الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2781 -
مَا لَا يَجُوزُ مِنَ النُّحْلِ
(1)
(1)
ضبطت في الأصل على الوجهين بضم النون وكسرها.
2782/ 604 - مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ؛ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ أَبَاهُ بَشِيراً أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هذَا، غُلَاماً كَانَ لِي.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هذَا؟» .
قَالَ:
(1)
لَا.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فَارْتَجِعْهُ »
(2)
.
الأقضية: 39
(1)
ق «فقال» .
(2)
«نحلت» أي: أعطيت، الزرقاني 4: 52
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2938 في النحل والعطية؛ والحدثاني، 292 في القضاء؛ والشيباني، 807 في البيوع والتجارات والسلم؛ والبخاري، 2586 في الهبة عن طريق عبد الله بن يوسف؛ ومسلم، الهبات: 9 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 3673 في النحل عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم وعن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم؛ وابن حبان، 5100 في م 11 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 33، كلهم عن مالك به.
2783 -
مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ نَحَلَهَا جَادَّ عِشْرِينَ وَسْقاً مِنْ مَالِهِ بِالْغَابَةِ. فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، قَالَ: وَاللهِ يَا بُنَيَّةُ مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ غِنًى بَعْدِي مِنْكِ. وَلَا أَعَزُّ عَلَيَّ فَقْراً بَعْدِي مِنْكِ. وَإِنِّي كُنْتُ نَحَلْتُكِ جَادَّ عِشْرِينَ وَسْقاً. فَلَوْ كُنْتِ جَدَدْتِيهِ وَاحْتَزْتِيهِ كَانَ لَكِ
(1)
. وَإِنَّمَا هُوَ الْيَوْمَ مَالُ وَارِثٍ. وَإِنَّمَا هُمَا أَخَوَاكِ وَأُخْتَاكِ، فَاقْتَسِمُوهُ عَلَى كِتَابِ اللهِ.
قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا أَبَتِ، وَاللهِ لَوْ كَانَ كَذَا وَكَذَا لَتَرَكْتُهُ. إِنَّمَا هِيَ أَسْمَاءُ فَمَنِ الْأُخْرَى؟
فَقَالَ:
(2)
ذُو بَطْنِ بِنْتِ خَارِجَةَ
(3)
. أُرَاهَا جَارِيَةً .
الأقضية: 40
(1)
في ب: «جددته واحتزته» ، وبالهامش في ز «جددتيه، واحتزيته» .
(2)
بهامش الأصل «أبو بكر، لعبيد الله» يعني فقال أبو بكر. وفي ق «قال أبو بكر» وبهامش ب في «ع ح: أبو بكر» .
(3)
«ذو بطن بنت خارجة .. » أي: الكائنة في بطن حبيبة بنت خارجة؛ «جاد عشرين» أي: نخل يجد منها عشرين؛ «بالغابة» : موضع خارج المدينة على طريق الشام؛ «أراها جارية» أي: أظنها جارية، وذلك لرؤيا رآها أبوبكر، الزرقاني 4: 57؛ «ولا أعز» أي: أشق وأصعب، الزرقاني 4: 56؛ «كان لك» : لأن الحيازة والقبض شرط في تمام الهبة، الزرقاني 4: 56؛ «جددتيه» أي: قطعتيه.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2939 في النحل والعطية؛ والحدثاني، 292 أفي القضاء؛ والشيباني، 808 في البيوع والتجارات والسلم، كلهم عن مالك به.