‌ القضاء في المياه - موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي - جـ ٤

الأقضية: 28

(1)

رسم في الأصل على «مذينيب» علامة ع. وبهامش ق «مهزور ومذينيب واديان يسيلان من ناحية بني قريظة، إذا كان المطر، وهما يهدمان المسجد فيما يقال» وفي ب: «مذينب» .

«يمسك.» أي: يمسكه الأقرب إلى الماء فيسقى زرعه أو حديقته؛ « .. ثم يرسل الأعلى على الأسفل» أي: يرسل الماء على الأبعد عنه، الزرقاني 4: 37؛ «مهزور ومذينيب» هما: واديان يسيلان بالمطر بالمدينة يتنافس أهل المدينة في سيلهما.

أخرجه أبو مصعب الزهري، 2899 في الأقضية؛ والحدثاني، 280 في القضاء؛ والشيباني، 835 في الصرف وأبواب الربا، كلهم عن مالك به.

الأقضية: 29

«لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ» معنى الحديث: أن من سبق الماء بفلاة وكان حول ذلك الماء كلأ لا يوصل إلى رعيه إلا إذا كانت المواشى ترد ذلك الماء فنهى صاحب الماء أن يمنع فضله لأنه إذا منعت منه منعت من رعي ذلك الكلأ، والكلأ لا يمنع لما فيه من الإضرار بالناس، الزرقاني 4: 38

قال الجوهري: «ليس هذا الحديث عند أبي مصعب» ،

قال «حبيب، قال مالك: إذا سقى الرجل ماشيته فلا يمنع جيرانه أن يسقوا بفضل الماء لأنهم إذا منعوا فضل الماء جلو من ذلك المكان، قال: فأرى أن يحكم عليه بأن يسقيهم» ، مسند الموطأ صفحة 201

أخرجه أبو مصعب الزهري، 2900 في الأقضية؛ والحدثاني، 280 أفي القضاء؛ والشافعي، 1758؛ والبخاري، 2353 في المساقاة عن طريق عبد الله بن يوسف، وفي، 6962 في الحيل عن طريق إسماعيل؛ ومسلم، المساقاة: 36 عن طريق يحيى بن يحيى؛ وابن حبان، 4954 في م 11 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والقابسي، 355، كلهم عن مالك به.