الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2249 -
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ، فَقَالَ: إِنِّي مَصِصْتُ عَنِ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَناً، فَذَهَبَ فِي بَطْنِي.
فَقَالَ أَبُو مُوسَى : لَا أُرَاهَا إِلَاّ قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : انْظُرْ مَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ.
فَقَالَ أَبُو مُوسَى: فَمَا تَقُولُ أَنْتَ؟
فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ:
(1)
لَا رَضَاعَةَ إِلَاّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ
(2)
.
فَقَالَ أَبُو مُوسَى: لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ، مَا كَانَ هذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ .
الرضاع: 14
(1)
من قوله «انظر» إلى ههنا كتب بالهامش في ق، ولم يظهر في التصوير.
(2)
بهامش الأصل «لم يقل به أحد إلا الليث وعطاء وروى عن علي ولم يصح» .
«الحبر» أي: العالم، الزرقاني 3: 318
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1751 في الرضاع، عن مالك به.
2250 -
جَامِعُ مَا جَاءَ فِي الرَّضَاعَةِ
2251/ 538 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ
(1)
، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:« يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلَادَةِ » .
الرضاع: 15
(1)
بهامش الأصل «هكذا قال يحيى في هذا الإسناد: وعن عروة بالواو، وهو من سقطه وغلطه، لم يتابعه أحد من رواة الموطأ عليه» . وبهامشه أيضاً «طرحها ح» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1752 في الرضاع؛ والحدثاني، 389 أفي الطلاق؛ والشيباني، 617 في الطلاق؛ والشافعي، 1319؛ وابن حنبل، 24216 في م 6 ص 44 عن طريق يحيى، وفي، 24287 في م 6 ص 51 عن طريق يحيى؛ وأبو
داود، 2055 في النكاح عن طريق عبد الله بن مسلمة؛ والترمذي، 1147 في الرضاع عن طريق محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد وعن طريق إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن؛ وابن حبان، 4223 في م 10 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر؛ والدارمي، 2249 في النكاح عن طريق صدقة بن الفضل عن يحيى بن سعيد، كلهم عن مالك به.
2252/ 539 - مَالِكٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ نَوْفَلٍ ؛ أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الْأَسَدِيَّةِ
(1)
؛ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا: أَنَّهَا سَمِعْتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ
(2)
. حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ الرُّومَ، وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذلِكَ، فَلَا يَضُرُّ أَوْلَادَهُمْ».
قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ : الْغِيلَةُ، أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، وَهِيَ تُرْضِعُ .
الرضاع: 16
(1)
بهامش الأصل: «ع: رواه موسى بن هارون الحمال عن خلف بن هشام عن مالك، فقال: جذامة بالذال. قال موسى، عن معن عن مالك، فقال: عن جدامة بالدال غير [معجمة] وهو الصواب. فقلت لأبي: ممن الغلط؟ قال من [خلف] يعني خلف بن هشام ذكره الدارقطني عن
…
بن أحمد عن موسى في كتابه المؤلف في حديث [الموطأ] واختلافها. وكان الشافعي يقول فيها بدال مشددة مهملة، وهي السفعة والجمع». وفي ن «جذامة» .
(2)
ضبطت في الأصل على الوجهين في كلى الموضعين بفتح الغين وكسرها.
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1753 في الرضاع؛ وابن حنبل، 27079 في م 6 ص 361 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي، وفي، 27080 في م 6 ص 361 عن طريق أبي سلمة الخزاعي؛ ومسلم، النكاح: 140 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 3326 في النكاح عن طريق عبيد الله عن عبد الرحمن وعن طريق إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن؛ وأبو داود، 3882 في الطب عن طريق القعنبي؛ والترمذي، 2077 في الطب عن طريق عيسى بن أحمد عن ابن وهب؛ والدارمي، 2217 في النكاح عن طريق خالد بن مخلد؛ والقابسي، 90، كلهم عن مالك به.
2253/ 540 - مَالِكٌ ، عَنْ
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ
⦗ص: 878⦘
عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ
، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ - عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ. ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ. فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مِمَّا يُقْرَأُ فِي
(1)
الْقُرْآنِ.
قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ : وَلَيْسَ الْعَمَلُ عَلَى هذَا.
الرضاع: 17
(1)
في الأصل في «ع: من» يعني من القرآن.
«وليس على هذا العمل» بل على التحريم ولو بمصة وصلت للجوف عملا بظاهر القرآن وأحاديث الرضاع، الزرقاني 3: 321
قال الجوهري: «وهذا حديث موقوف أدخله النسائي في المسند» ، مسند الموطأ صفحة 185
أخرجه أبو مصعب الزهري، 1754 في الرضاع؛ والحدثاني، 391 في الطلاق؛ والشيباني، 625 في الطلاق؛ والشافعي، 1082؛ ومسلم، الرضاع: 24 عن طريق يحيى بن يحيى؛ والنسائي، 3307 في النكاح عن طريق هارون بن عبد الله عن معن وعن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم؛ وأبو داود، 2062 في النكاح عن طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي؛ والترمذي، الرضاع: 3 عن طريق بعض أهل العلم عن عائشة عن إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن؛ وابن حبان، 4221 في م 10 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر، وفي، 4222 في م 10 عن طريق عمر بن سعيدبن سنان عن أحمد بن أبي بكر؛ والدارمي، 2253 في النكاح عن طريق اسحاق عن روح؛ والقابسي، 311، كلهم عن مالك به.
2254 -
تَمَّ كِتَابُ الرَّضَاعَةَ، والْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.