الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2811 -
صَدَقَةُ الْحَيِّ عَنِ
(1)
الْمَيِّتِ
(1)
في ق «على» وعليها الضبة، وفي نسخة ح عند ق «عن» .
2812/ 607 - مَالِكٌ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ
(1)
عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ
، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ. فَحَضَرَتْ أُمَّهُ الْوَفَاةُ بِالْمَدِينَةِ. فَقِيلَ لَهَا: أَوْصِي.
⦗ص: 1101⦘
فَقَالَتْ: فِيمَ أُوصِي؟ إِنَّمَا الْمَالُ مَالُ سَعْدٍ. فَتُوفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ سَعْدٌ. فَلَمَّا قَدِمَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، ذُكِرَ ذلِكَ لَهُ.
فَقَالَ سَعْدٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ يَنْفَعُهَا أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا؟
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ» .
فَقَالَ سَعْدٌ: حَائِطُ كَذَا وَكَذَا صَدَقَةٌ عَنْهَا لِحَائِطٍ سَمَّاهُ .
الأقضية: 52
(1)
رسم في الأصل على «عن» علامة «عـ» . وبهامشه «لابن وضاح: ابن [سعيد] روى يحيى عن سعيد، وصوابه: بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده. وكذلك أصلحه ابن وضاح» . وبهامش ق «الصواب: ابن شرحبيل بن سعيد بن سعد، وكذلك هو لابن وضاح» .
«فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم» أي: ينفعها ذلك عند الله فضلا منه تعالى على المؤمنين أن يدركهم بعد موتهم عمل البر والخير بغير سبب منهم، الزرقاني 4: 70
قال الجوهري: «وفي رواية أبي مصعب: أن أصدق عنها. وفيها: صدقة عنها» ، مسند الموطأ صفحة 144
أخرجه أبو مصعب الزهري، 2999 في الوصايا؛ والحدثاني، 309 في القضاء؛ والنسائي، 3650 في الوصايا عن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم؛ وابن حبان، 3354 في م 8 عن طريق عمر بن سعيد بن أبي سنان عن أحمد بن أبي بكر، كلهم عن مالك به.
2813/ 608 - مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّ رَجُلاً
(1)
قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ
(2)
نَفْسُهَا. وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ، تَصَدَّقَتْ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا؟
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: «نَعَمْ» .
الأقضية: 53
(1)
بهامش الأصل «أظن هذا الرجل سعد بن عبادة» .
(2)
بهامش ق «افتلت يعنى ماتت فجأة» .
«افتلتت نفسها» أي: أخذت روحها بغتة، الزرقاني 4: 71
قال الجوهري: «قال أبو الطاهر: افتلت اخترمت،
وقال أبو عبيد: ماتت فجاءة، لم تمرض فتوصي»، مسند الموطأ صفحة 264
أخرجه أبو مصعب الزهري، 3000 في الوصايا؛ والبخاري، 2760 في الوصايا عن طريق إسماعيل؛ والنسائي، 3649 في الوصايا عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم؛ وابن حبان، 3353 في م 8 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمدبن أبي بكر؛ وأبو يعلى الموصلي، 4434 عن طريق سويد بن سعيد؛ والقابسي، 471، كلهم عن مالك به.
2814/ 609 - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلاً
(1)
مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي
⦗ص: 1102⦘
الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، تَصَدَّقَ عَلَى أَبَوَيْهِ بِصَدَقَةٍ. فَهَلَكَا. فَوَرِثَ ابْنُهُمَا الْمَالَ. وَهُوَ نَخْلٌ. فَسَأَلَ عَنْ ذلِكَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:«قَدْ أُجِرْتَ فِي صَدَقَتِكَ. وَخُذْهَا بِمِيرَاثِكَ»
(2)
.
الأقضية: 54
(1)
بهامش الأصل «هذا الرجل هو عبد الله بن زيد، صاحب الأذان» . وبهامش ب «الرجل هو عبد الرحمن بن زيد الذي أري التأذين في النوم» .
(2)
بهامش الأصل «قال ابن نافع، قال مالك: لا بأس أن يرث الرجل صدقته» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، 3001 في الوصايا؛ والحدثاني، 310 في القضاء، كلهم عن مالك به.