وَالتَّفْصِيل فِي (نَجَاسَةٌ، وَمَاءٌ، وَأَطْعِمَةٌ فِقْرَةُ 11) .   ‌ ‌اسْتِعْمَال الزِّبْل وَالسِّرْجِينِ - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٣٢

وَالتَّفْصِيل فِي (نَجَاسَةٌ، وَمَاءٌ، وَأَطْعِمَةٌ فِقْرَةُ 11) .

‌

‌اسْتِعْمَال الزِّبْل وَالسِّرْجِينِ فِي الْفِلَاحَةِ:

7 -

قَال أَكْثَرُ الْفُقَهَاءِ: يَجُوزُ اسْتِعْمَال الزِّبْل وَالسِّرْجِينِ فِي الْفِلَاحَةِ لِتَنْمِيَةِ الزَّرْعِ، وَقَالُوا: وَلَا يَكُونُ النَّابِتُ نَجِسَ عَيْنٍ، وَلَكِنَّهُ يَنْجُسُ بِمُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ، فَيَطْهُرُ بِالْغَسْل.

وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ: (زِبْلٌ ف 4)

‌

‌فَلْسٌ

اُنْظُرْ: إفْلَاسٌ

‌

‌فُلُوسٌ

‌

‌التَّعْرِيفُ:

1 -

الْفُلُوسُ لُغَةً: جَمْعُ فَلْسٍ لِلْكَثْرَةِ، أَمَّا جَمْعُ الْقِلَّةِ فَهُوَ: أَفْلُسُ وَبَائِعُهَا فَلَاّسٌ، وَأَفْلَسَ الرَّجُل: إذَا صَارَ ذَا فُلُوسٍ بَعْدَ أَنْ كَانَ ذَا دَرَاهِمَ، فَكَأَنَّمَا صَارَتْ دَرَاهِمُهُ فُلُوسًا وَزُيُوفًا، وَفَلَّسَهُ الْقَاضِي تَفْلِيسًا: حَكَمَ بِإِفْلَاسِهِ (1) . وَفِي الاِصْطِلَاحِ: كُل مَا يَتَّخِذُهُ النَّاسُ ثَمَنًا مِنْ سَائِرِ الْمَعَادِنِ عَدَا الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ (2) .