أبو السعادات، العطار، الشافعي، الأزهري، مغربي الأصل المصري. عالم، أديب، شاعر، مشارك في الأصول والنحو والمعاني والبيان والمنطق والطب والفلك، ولد بالقاهرة ونشأ بها، وأقام زمنا في دمشق، وعاد إلى مصر، فتولى إنشاء جريدة (الوقائع المصرية) في بدء صدورها، ثم مشيخة الأزهر سنة 1246 هـ إلى أن توفي. من تصانيفه:" حاشية على جمع الجوامع " في الأصول، و " كتاب الإنشاء والمراسلات "، و " حاشية على شرح الأزهرية " للشيخ خالد في النحو، و " حاشية على شرح إيساغوجي " اللأبهري في المنطق. [حلية البشر 1 / 489، والأعلام 2 / 236، ومعجم المؤلفين 3 / 285] .

عكرمة:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.

علي بن أبي طالب:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 361.

‌

‌عمارة بن حزم (؟ - 13 ه

ـ)

هو عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو، البخاري، الأنصاري. صحابي كانت معه راية بني مالك بن النجار يوم فتح مكة، وذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة، وقال ابن سعد: شهد المشاهد كلها. روى

ص: 369

أحمد وأبو عوانة وابن قانع من طريق سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة قال: وجدت في كتاب سعيد بن سعد بن عبادة أن عمارة بن حزم شهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد. [الإصابة 2 / 514، والأعلام 5 / 192] .

عمر بن الخطاب:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.

عمر بن عبد العزيز:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 362.

عمرو بن حزم:

تقدمت ترجمته في ج 14 ص 295.

عمرو بن شعيب:

تقدمت ترجمته في ج 4 ص 332.

عمرو بن العاص:

تقدمت ترجمته في ج 6 ص 354.

العيني: هو محمود بن أحمد:

تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.

‌

‌غ

الغزالي: هو محمد بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 363.

ص: 369

الفصل السابق الفصل التالى

أبو السعادات، العطار، الشافعي، الأزهري، مغربي الأصل المصري. عالم، أديب، - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٣٢

فهرس الكتاب

- ‌فَأْر

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْفَأْرِ:

- ‌(أ) حُكْمُ الْفَأْرِ مِنْ حَيْثُ الطَّهَارَةُ وَالنَّجَاسَةُ:

- ‌(ب) حُكْمُ الْخَارِجِ مِنَ الْفَأْرِ:

- ‌(ج) سُؤْرُ الْفَأْرِ:

- ‌(د) أَكْل الْفَأْرِ:

- ‌قَتْل الْفَأْرِ:

- ‌فَأْفَأَة

- ‌فَال

- ‌فَائِتَة

- ‌فَاتِحَةُ الْكِتَابِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ:

- ‌ مَكَانُ نُزُول فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَعَدَدُ آيَاتِهَا:

- ‌ فَضْل فَاتِحَةِ الْكِتَابِ:

- ‌ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فِي الصَّلَاةِ:

- ‌ خَوَاصُّ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ:

- ‌فَاحِشَة

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْفُجُورُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِفَاحِشَةٍ:

- ‌ فِي مُبْطِلَاتِ الصَّلَاةِ:

- ‌ الْغَبْنُ الْفَاحِشُ:

- ‌ فِي وَلِيمَةِ الْعُرْسِ:

- ‌ فِي الْعِدَّةِ:

- ‌ فِي الشِّعْرِ:

- ‌فَارِس

- ‌فَارِسِيَّة

- ‌فَاسِد

- ‌فَاسِق

- ‌فَتْح عَلَى الإِْمَامِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ اللَّبْسُ:

- ‌ الْحَصْرُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌أَحْكَامُ الْفَتْحِ عَلَى الإِْمَامِ:

- ‌فِتْنَة

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌ بَيْعُ السِّلَاحِ زَمَنَ الْفِتْنَةِ:

- ‌ اشْتِرَاطُ أَمْنِ الْفِتْنَةِ فِي جَوَازِ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِ الْمَرْأَةِ الأَْجْنَبِيَّةِ وَكَفَّيْهَا:

- ‌ الْفِتْنَةُ فِي عَزْل الإِْمَامِ الْجَائِرِ:

- ‌فَتْوَى

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - الْقَضَاءُ:

- ‌ب - الاِجْتِهَادُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌تَعَيُّنُ الْفَتْوَى:

- ‌مَنْزِلَةُ الْفَتْوَى:

- ‌تَهَيُّبُ الإِْفْتَاءِ وَالْجُرْأَةُ عَلَيْهِ:

- ‌الْفَتْوَى بِغَيْرِ عِلْمٍ:

- ‌أَنْوَاعُ مَا يُفْتَى فِيهِ:

- ‌حَقِيقَةُ عَمَل الْمُفْتِي:

- ‌شُرُوطُ الْمُفْتِي:

- ‌ الإِْسْلَامُ:

- ‌ الْعَقْل:

- ‌ الْبُلُوغُ:

- ‌ د: الْعَدَالَةُ:

- ‌ الاِجْتِهَادُ

- ‌ جَوْدَةُ الْقَرِيحَةِ:

- ‌ الْفَطَانَةُ وَالتَّيَقُّظُ:

- ‌إِفْتَاءُ الْقَاضِي:

- ‌مَا تَسْتَنِدُ إِلَيْهِ الْفَتْوَى:

- ‌الإِْفْتَاءُ بِالرَّأْيِ:

- ‌الإِْفْتَاءُ بِمَا سَبَقَ لِلْمُفْتِي أَنْ أَفْتَى بِهِ:

- ‌التَّخَيُّرُ فِي الْفَتْوَى عِنْدَ التَّعَارُضِ:

- ‌تَتَبُّعُ الْمُفْتِي لِلرُّخَصِ:

- ‌إِحَالَةُ الْمُفْتِي عَلَى غَيْرِهِ:

- ‌تَشْدِيدُ الْمُفْتِي وَتَسَاهُلُهُ:

- ‌آدَابُ الْمُفْتِي:

- ‌مُرَاعَاةُ حَال الْمُسْتَفْتِي:

- ‌صِيغَةُ الْفَتْوَى:

- ‌الإِْفْتَاءُ بِالإِْشَارَةِ:

- ‌الإِْفْتَاءُ بِالْكِتَابَةِ: