هو حيان بن حصين، أبو الهياج الأسدي، الكوفي، روى عن علي بن أبي طالب وعن علي بن ربيعة الوالبي وعن عمار بن ياسر وعمر بن الخطاب، روى عنه ابناه جرير ومنصور وكذا عامر الشعبي، ذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: تابعي ثقة، وقال ابن عبد البر: كان كاتب عمار رضي الله عنه. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي. [تهذيب التهذيب 3 / 67، وتهذيب الكمال 7 / 471، 34 / 383، وتاريخ الإسلام 3 / 153، وطبقات ابن سعد 6 / 223] .

أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.

أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.

أبي بن كعب:

تقدمت ترجمته في ج 3 ص 349.

الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:

تقدمت ترجمته في ج 8 ص 280.

ص: 360

أحمد بن حنبل:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 339.

الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.

الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:

تقدمت في ج 1 ص 340.

إسحاق بن راهويه:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 340.

‌

‌إسماعيل القاضي (199 - 282 ه

ـ)

هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد، أبو إسحاق القاضي، البصري المالكي، قاضي بغداد، وصاحب التصانيف. أخذ الفقه عن أحمد بن المعذل. وفاق أهل عصره في الفقه، قال أبو بكر الخطيب: كان عالما متقنا فقيها، سمع من محمد بن عبد الله الأنصاري، ومسلم بن إبراهيم وغيرهما. وعنه أبو القاسم البغوي، وابن صاعد وإسماعيل الصفار وغيرهم. من تصانيفه:" أحكام القرآن " لم يسبق إلى مثله، و " معاني القرآن " و " المبسوط " في الفقه، و " الموطأ ". [سير أعلام النبلاء 13 / 339، والأعلام 1 / 305، والديباج المذهب ص 92] .

أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 341.

ص: 360

الفصل السابق الفصل التالى

‌إسماعيل القاضي (199 - 282 ه - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٣٢

فهرس الكتاب

- ‌فَأْر

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْفَأْرِ:

- ‌(أ) حُكْمُ الْفَأْرِ مِنْ حَيْثُ الطَّهَارَةُ وَالنَّجَاسَةُ:

- ‌(ب) حُكْمُ الْخَارِجِ مِنَ الْفَأْرِ:

- ‌(ج) سُؤْرُ الْفَأْرِ:

- ‌(د) أَكْل الْفَأْرِ:

- ‌قَتْل الْفَأْرِ:

- ‌فَأْفَأَة

- ‌فَال

- ‌فَائِتَة

- ‌فَاتِحَةُ الْكِتَابِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ:

- ‌ مَكَانُ نُزُول فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَعَدَدُ آيَاتِهَا:

- ‌ فَضْل فَاتِحَةِ الْكِتَابِ:

- ‌ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فِي الصَّلَاةِ:

- ‌ خَوَاصُّ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ:

- ‌فَاحِشَة

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْفُجُورُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِفَاحِشَةٍ:

- ‌ فِي مُبْطِلَاتِ الصَّلَاةِ:

- ‌ الْغَبْنُ الْفَاحِشُ:

- ‌ فِي وَلِيمَةِ الْعُرْسِ:

- ‌ فِي الْعِدَّةِ:

- ‌ فِي الشِّعْرِ:

- ‌فَارِس

- ‌فَارِسِيَّة

- ‌فَاسِد

- ‌فَاسِق

- ‌فَتْح عَلَى الإِْمَامِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ اللَّبْسُ:

- ‌ الْحَصْرُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌أَحْكَامُ الْفَتْحِ عَلَى الإِْمَامِ:

- ‌فِتْنَة

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌ بَيْعُ السِّلَاحِ زَمَنَ الْفِتْنَةِ:

- ‌ اشْتِرَاطُ أَمْنِ الْفِتْنَةِ فِي جَوَازِ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِ الْمَرْأَةِ الأَْجْنَبِيَّةِ وَكَفَّيْهَا:

- ‌ الْفِتْنَةُ فِي عَزْل الإِْمَامِ الْجَائِرِ:

- ‌فَتْوَى

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - الْقَضَاءُ:

- ‌ب - الاِجْتِهَادُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌تَعَيُّنُ الْفَتْوَى:

- ‌مَنْزِلَةُ الْفَتْوَى:

- ‌تَهَيُّبُ الإِْفْتَاءِ وَالْجُرْأَةُ عَلَيْهِ:

- ‌الْفَتْوَى بِغَيْرِ عِلْمٍ:

- ‌أَنْوَاعُ مَا يُفْتَى فِيهِ:

- ‌حَقِيقَةُ عَمَل الْمُفْتِي:

- ‌شُرُوطُ الْمُفْتِي:

- ‌ الإِْسْلَامُ:

- ‌ الْعَقْل:

- ‌ الْبُلُوغُ:

- ‌ د: الْعَدَالَةُ:

- ‌ الاِجْتِهَادُ

- ‌ جَوْدَةُ الْقَرِيحَةِ:

- ‌ الْفَطَانَةُ وَالتَّيَقُّظُ:

- ‌إِفْتَاءُ الْقَاضِي:

- ‌مَا تَسْتَنِدُ إِلَيْهِ الْفَتْوَى:

- ‌الإِْفْتَاءُ بِالرَّأْيِ:

- ‌الإِْفْتَاءُ بِمَا سَبَقَ لِلْمُفْتِي أَنْ أَفْتَى بِهِ:

- ‌التَّخَيُّرُ فِي الْفَتْوَى عِنْدَ التَّعَارُضِ:

- ‌تَتَبُّعُ الْمُفْتِي لِلرُّخَصِ:

- ‌إِحَالَةُ الْمُفْتِي عَلَى غَيْرِهِ:

- ‌تَشْدِيدُ الْمُفْتِي وَتَسَاهُلُهُ:

- ‌آدَابُ الْمُفْتِي:

- ‌مُرَاعَاةُ حَال الْمُسْتَفْتِي:

- ‌صِيغَةُ الْفَتْوَى:

- ‌الإِْفْتَاءُ بِالإِْشَارَةِ:

- ‌الإِْفْتَاءُ بِالْكِتَابَةِ: