هي فاطمة بنت أبي حبيش بن المطلب بن أسد، القرشية، الأسدية. صحابية هي التي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاستحاضة. عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إني امرأة أستحاض فلا أطهر، فأدع الصلاة؟ قال:" لا. إنما ذلك عرق، وليس بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم، وصلي ". [الاستيعاب 4 / 1892، وأسد الغابة 6 / 218، وتهذيب التهذيب 12 / 442] .

فخر الإسلام البزدوي: هو علي بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 343.

الفخر الرازي: هو محمد بن عمر:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 351.

‌

‌الفنائي (؟ - 987 ه

ـ)

هو زين الدين عبد العزيز بن زيد

ص: 370

الدين بن علي بن أحمد، الفنائي، المليباري ف‌

‌ق

يه شافعي من أهل مليبار، ومشارك في بعض العلوم. من تصانيفه:" فتح المعين " شرح لكتابه " قرة العين بمهمات الدين "، و " إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد " مواعظ. [الأعلام 3 / 64، ومعجم المؤلفين 4 / 192، والأزهرية 7 / 108] .

القاسم بن عبد الرحمن:

تقدمت ترجمته في ج 18 ص 355.

القاسم بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج 2 ص 418.

القاضي أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.

قاضيخان: هو حسن بن منصور:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 365.

القاضي حسين: هو حسين بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج 2 ص 419.

القاضي عياض: هو عياض بن موسي:

تقدمت ترجمته في ج 1 ص 364.

ص: 370

الفصل السابق الفصل التالى

‌ ‌ف ‌ ‌فاطمة بنت أبي حبيش (؟ -؟) هي فاطمة بنت أبي حبيش - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٣٢

فهرس الكتاب

- ‌فَأْر

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْفَأْرِ:

- ‌(أ) حُكْمُ الْفَأْرِ مِنْ حَيْثُ الطَّهَارَةُ وَالنَّجَاسَةُ:

- ‌(ب) حُكْمُ الْخَارِجِ مِنَ الْفَأْرِ:

- ‌(ج) سُؤْرُ الْفَأْرِ:

- ‌(د) أَكْل الْفَأْرِ:

- ‌قَتْل الْفَأْرِ:

- ‌فَأْفَأَة

- ‌فَال

- ‌فَائِتَة

- ‌فَاتِحَةُ الْكِتَابِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ:

- ‌ مَكَانُ نُزُول فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَعَدَدُ آيَاتِهَا:

- ‌ فَضْل فَاتِحَةِ الْكِتَابِ:

- ‌ قِرَاءَةُ الْفَاتِحَةِ فِي الصَّلَاةِ:

- ‌ خَوَاصُّ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ:

- ‌فَاحِشَة

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْفُجُورُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِفَاحِشَةٍ:

- ‌ فِي مُبْطِلَاتِ الصَّلَاةِ:

- ‌ الْغَبْنُ الْفَاحِشُ:

- ‌ فِي وَلِيمَةِ الْعُرْسِ:

- ‌ فِي الْعِدَّةِ:

- ‌ فِي الشِّعْرِ:

- ‌فَارِس

- ‌فَارِسِيَّة

- ‌فَاسِد

- ‌فَاسِق

- ‌فَتْح عَلَى الإِْمَامِ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ اللَّبْسُ:

- ‌ الْحَصْرُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌أَحْكَامُ الْفَتْحِ عَلَى الإِْمَامِ:

- ‌فِتْنَة

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

- ‌ بَيْعُ السِّلَاحِ زَمَنَ الْفِتْنَةِ:

- ‌ اشْتِرَاطُ أَمْنِ الْفِتْنَةِ فِي جَوَازِ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِ الْمَرْأَةِ الأَْجْنَبِيَّةِ وَكَفَّيْهَا:

- ‌ الْفِتْنَةُ فِي عَزْل الإِْمَامِ الْجَائِرِ:

- ‌فَتْوَى

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌أ - الْقَضَاءُ:

- ‌ب - الاِجْتِهَادُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌تَعَيُّنُ الْفَتْوَى:

- ‌مَنْزِلَةُ الْفَتْوَى:

- ‌تَهَيُّبُ الإِْفْتَاءِ وَالْجُرْأَةُ عَلَيْهِ:

- ‌الْفَتْوَى بِغَيْرِ عِلْمٍ:

- ‌أَنْوَاعُ مَا يُفْتَى فِيهِ:

- ‌حَقِيقَةُ عَمَل الْمُفْتِي:

- ‌شُرُوطُ الْمُفْتِي:

- ‌ الإِْسْلَامُ:

- ‌ الْعَقْل:

- ‌ الْبُلُوغُ:

- ‌ د: الْعَدَالَةُ:

- ‌ الاِجْتِهَادُ

- ‌ جَوْدَةُ الْقَرِيحَةِ:

- ‌ الْفَطَانَةُ وَالتَّيَقُّظُ:

- ‌إِفْتَاءُ الْقَاضِي:

- ‌مَا تَسْتَنِدُ إِلَيْهِ الْفَتْوَى:

- ‌الإِْفْتَاءُ بِالرَّأْيِ:

- ‌الإِْفْتَاءُ بِمَا سَبَقَ لِلْمُفْتِي أَنْ أَفْتَى بِهِ:

- ‌التَّخَيُّرُ فِي الْفَتْوَى عِنْدَ التَّعَارُضِ:

- ‌تَتَبُّعُ الْمُفْتِي لِلرُّخَصِ:

- ‌إِحَالَةُ الْمُفْتِي عَلَى غَيْرِهِ:

- ‌تَشْدِيدُ الْمُفْتِي وَتَسَاهُلُهُ:

- ‌آدَابُ الْمُفْتِي:

- ‌مُرَاعَاةُ حَال الْمُسْتَفْتِي:

- ‌صِيغَةُ الْفَتْوَى:

- ‌الإِْفْتَاءُ بِالإِْشَارَةِ:

- ‌الإِْفْتَاءُ بِالْكِتَابَةِ: