‌الزيادة من غير إجهاد ولا مشقة - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٧

وجاء في "المغني"(10/ 575): قال الأثرم: "قيل لأبي عبد الله، فيُزاد اليوم فيه ويُنقص؟ يعني -الجزية- قال: نعم، يُزاد فيه ويُنقص على قَدْر طاقتهم، على قدر ما يرى الإمام".

‌

‌ما يجوز للإمام اشتراطه

ويجوز للإمام أن يَشْترِط على أهل الجزية، ضيافة من يمرّ بهم من المسلمين، وإصلاح القناطر -وهي الجسور المتقوّسة المبنية فوق الأنهار لتسهيل العبور-، وأن يدفعوا دِيَة مَن يُقتَل مِن المسلمين بأرضهم.

فعن أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه " أنّ عمر بن الخطاب ضرَبَ الجزية على أهل الذّهب أربعة دنانير، وعلى أهل الوَرِق أربعين درهماً، ومع ذلك أرزاق المسلمين، وضيافة ثلاثة أيام"(1).

وقال ابن قدامة في "المغني"(10/ 602): "حديث عمر رضي الله عنه لا شكَّ في صحتة وشهرته بين الصحابة رضي الله عنهم وغيرهم، لم يُنكِره مُنكر، ولا خلاف فيه، وعَمِل به مَن بعده من الخلفاء رضي الله عنهم فصار إجماعاً لا يجوز الخطأ عليه".

‌

‌الزيادة من غير إجهاد ولا مشقّة

ولأثر عمر رضي الله عنه السابق طريق أخرى يرويه شعبة، قال: أخبرني

الحَكَم قال: "سمعت عمرو بن ميمون، يُحدّث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكره، قال: ثمّ أتاه عثمان بن حنيف، فجعَل يُكلّمه مِن وراء الفسطاط، يقول: والله لئن وضعْتَ على كل جريبٍ (1) من أرضٍ درهماً وقفيزاً (2) مِنْ طعام، وزدت على كل رأسٍ درهمين؛ لا يشق ذلك عليهم ولا يجهدهم، قال: نعم، فكان ثمانية وأربعين، فجعلها خمسين"(3).

وعن الأحنف بن قيس: "أنّ عمر شرَطَ على أهل الذِّمّة ضيافة يوم وليلة، وأن يُصلحوا القناطر، وإنْ قُتِل رجل من المسلمين بأرضهم؛ فعليهم ديَته"(4).

وقد روى أسلَم عن عمر أنّه ضَرَبَ عليهم ضيافة ثلاثة أيام، كما تقدّم في الأثر قبل هذا، وقال البيهقي:

"حدث أسلم أشبه، لأنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم جعَل الضيافة ثلاثاً، وقد يجوز أن