الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ركعتين، فتركوه فركَع ركعتين ثمّ قال: لولا أنْ تظنّوا أنّ ما بي جَزَع لطوّلتُها، اللهم أحْصِهِم عَدَداً.
ولست أبالي حين أُقْتَلُ مسلماً
…
على أي شِقٍّ كان لله مصرعي
وذلك في ذات الإله وإنْ يَشَأْ
…
يُبارِك على أوصال شِلْوٍ مُمَزَّعِ
فقتَله ابن الحارث، فكان خبيبٌ هو سنَّ الركعتين لكل امرئ مُسْلم قُتِلَ صَبْراً".
استقبال الغزاة
(1)
عن ابن أبي مُليكة قال: قال ابن الزبير لابن جعفر رضي الله عنهم: أتذكر إذ تلقّينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأنت وابن عبّاس؟ قال: نعم، فحَمَلَنا وترَكَك" (2).
وعن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال: "أَذْكُرُ أني خَرجْتُ مع الغِلمان إلى ثنيّة الوداع؛ نتلقّى رسول الله صلى الله عليه وسلم"(3).
مراسلة المجاهدين والديهم وأهليهم
يُشرَع للمجاهدين مراسلةُ، والدِيهم وأهلِيهم، لتذكيرِهم بالله، وطَلَبِ الدعاء منهم.
(1) هذا العنوان من "صحيح البخاري"(كتاب الجهاد والسِّير)(باب - 196).
(2)
أخرجه البخاري: 3082، ومسلم:2427.
(3)
أخرجه البخاري: 3083، 4426.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "إني لأرى لجِواب الكتاب حقّاً كردِّ السلام"(1).
وجاء في "مجموع الفتاوى"(28/ 48) -بحذف-: "مِنْ أحمدَ بن تيمية إلى الوالدة السعيدة، أقرَّ الله عينيها بنعمه، وأسبَغ عليها جزيل كَرَمِه، وجعَلَها مِن خِيار إمائه وخَدَمِه.
سلام الله عليكم، ورحمة الله وبركاته.
فإنَّا نَحْمَد إليكم الله الذي لا إله إلَاّ هو، وهو للحمد أهل، وهو على كل شيء قدير. ونسأله أن يصلّيَّ على خاتَم النبيين، وإمام المتقين، محمّدٍ عبدِه ورسولِه -صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً-.
كتابي إليكم عن نِعَمٍ مِن الله عظيمة، ومنَنٍ كريمة، وآلاء جسيمة نشكُر الله عليها، ونسأله المزيد مِنْ فضله، ونِعَمُ الله كلَّما جاءت في نموٍّ وازدياد، وأياديه جلَّت عن التعداد، وتعلمون أنّ مقامنا الساعة في هذه البلاد، إنّما هو لأمورٍ ضرورية؛ متى أهملناها فسَد علينا أمْر الدين والدنيا.
ولسنا والله مختارين للبعد عنكم، ولو حَمَلَتْنا الطيور لسِرنا إليكم، ولكن الغائب عذره معه، وأنتم لو اطلعتم على باطن الأمور، فإنّكم -ولله الحمد- ما تختارون الساعة إلَاّ ذلك، ولم نعزِم على المقام والاستيطان شهراً واحداً، بل كلّ يوم نستخير الله لنا ولكم، وادعوا لنا بالخِيَرة (2)، فنسأل الله العظيم أن يَخيرَ لنا
(1) أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" انظر "صحيح الأدب المفرد"(850).
(2)
انظر -إن شئت- لمعرفة الفَرقَ بين الخِيْرة -بسكون الياء- والخِيَرة: -بفتح الياء "النّهاية"(باب الخاء مع الياء) كلمة (خير).