‌7 - باب في طعام المتباريين - شرح سنن أبي داود لابن رسلان - جـ ١٥

‌

‌7 - باب في طَعامِ المُتَبارِيَيْنِ

3754 -

حَدَّثَنا هارُون بْن زَيْدِ بْنِ أَبى الزَّرْقاءِ، حَدَّثَنا أَبَي، حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ حازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ قالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: كانَ ابن عَبّاسٍ يَقُول إِنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ طَعامِ المُتَبارِيَيْنِ أَنْ يُؤْكَلَ (1).

قالَ أَبُو داوُدَ: أَكْثَرُ مَنْ رَواهُ، عَنْ جَرِيرٍ لا يَذْكُرُ فِيهِ ابن عَبّاسٍ، وَهارُونُ النَّحْويُّ ذَكَرَ فِيهِ ابن عَبّاسٍ أَيْضًا، وَحَمّادُ بْن زَيْدٍ لَمْ يَذْكرِ ابن عَبّاسٍ.

* * *

باب في طعام المتباريين

[3754]

(حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء) الموصلي، نزيل الرملة، وهو ثقة (2)(ثنا أبي) زيد بن أبي الزرقاء المحدث الموصلي الزاهد، صدوق (ثنا جرير بن حازم) الأزدي، رأى جنازة أبي الطفيل (عن الزبير بن خريت) بكسر الخاء المعجمة، والراء المشددة، وآخره معجمة باثنتين من فوقها، كذا ضبطه ابن ماكولا. قال: يحدث عن عبد اللَّه بن شقيق وعكرمة [وأبي لبيد لمازة بن زبار](3).

(قال: سمعت عكرمة يقول: كان) عبد اللَّه (ابن عباس رضي الله عنهما يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن طعام المتباريين) بتخفيف المثناة فوق

والموحدة، وهما المتعارضان بفعلهما؛ ليعجز أحدهما الآخر بصنيعه، يقال: تبارى الرجلان إذا فعل كل واحد منهما مثل [ما فعل](1) صاحبه ليرى الناس أيهما يغلب صاحبه، وإنما كره (أن يؤكل) شيء (2) منه؛ لما فيه من المباهاة والرياء، ودخوله فيما نهي عنه من أكل المال بالباطل. ولهذه المناسبة ذكر المصنف هذا الحديث بعد حديث أكل المال بالباطل.

وأنشد حسان في المتباريين:

ببارين الأعنة مصعدات

…

على أكتافها الأسل الظماء (3)

والمباراة هنا هي المجاراة والمسابقة، أي: يعارضها في جذب الأعنة لقوة رؤوسها أو نفوسها وعلك حدائدها.

(قال) المصنف في هذا الحديث: (أكثر من رواه عن جرير) بن حازم (لا يذكر فيه ابن عباس) يريد أن أكثر الرواة أرسلوه (وهارون) بن موسى الأزدي، مولاهم البصري (النحوي) الأعور، أخرج له الشيخان (ذكر فيه ابن عباس أيضًا (4)، وحماد بن زيد لم يذكر ابن عباس) رضي الله عنهما.

* * *