‌2 - باب: كل مسكر حرام، وما أسكر كثيره فقليله حرام - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٣

عن معاذ قال: أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر كلماتٍ: قال:

…

وفيه: "ولا تشربنّ خمرًا، فإنه رأس كل فاحشةٍ".

وأخرجه الطبراني في "الكبير"(20/ 82) -وعنه أبو نعيم في "الحلية"(9/ 306) - من طريق عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ، ولفظه:"ولا تشرب الخمرَ، فإنّها مفتاحُ كل شرٍّ".

قال الهيثمي (4/ 215): "ورجال أحمد ثقات إلَّا أنّ عبد الرحمن بن جُبير بن نُفَير لم يسمع من معاذ. وإسنادُ الطبراني متَّصلٌ، وفيه عمرو بن واقد القرشي، وهو كذّابٌ".

فالحديث بمجموع هذه الطرق حسن إن لم يكن صحيحًا.

‌

‌2 - باب: كلّ مسكر حرام، وما أسكر كثيره فقليله حرام

997 -

حدثنا أبي رحمه الله: نا أبو القاسم عيسى بن محمد بن عيسى ابن بنت طَهْمان بالرّي على باب ابن أيّوب: نا عمر بن محمد بن الحسين البخاري: نا أبي: نا عيسى بن موسل (غُنْجار): أنا خارجة بن مصعب عن عبيد الله بن عمر العُمَري عن الزُّهري عن أبي سلمة.

عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كلُّ شرابٍ أسكَرَ فهو حرامٌ".

خارجة متروك كذّبه ابن معين.

والحديث أخرجه البخاري (10/ 41) ومسلم (3/ 1585، 1586) من طرقٍ عن الزهري به.

998 -

أخبرنا أبو الحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حَسْنُون: نا عبيد الله بن أحمد بن الصنّام [الرَّملي](1): نا الحسين بن

عبد الرحمن الاحتياطي: نا بشر بن بكر: نا الأوزاعي عن الزهري عن سالم.

أبيه أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "كلُّ مسكرٍ حرامٌ، وما أسْكَرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ".

الحسين -ويقال: الحسن- الاحتياطي قال ابن المديني: تركوا حديثه. وقال الأزدي: لو قلت: (كان كذابًا) لجاز. وقال ابن عدي: يسرق الحديث، ولا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. (الميزان: 1/ 502، 539).

999 -

أخبرنا أبو الحسين إبراهيم بن أحمد: نا عبيد الله بن أحمد: نا ابن كَيْسان المِصِّيصيّ: نا مُسدَّد: نا يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب عن الزُّهري عن سالم.

عن أبيه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فذكَرَ مثلَه.

ابن كَيْسان لم أتبين من هو، والراوي عنه: عبيد الله بن أحمد بن الصنّام، ترجمه ابن عساكر في "تاريخه"(10/ ق 318) ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وأخرجه أحمد (2/ 91) وابن عدي (7/ 2519) والبيهقي (8/ 296) من طريق أبي مَعْشَر عن موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه.

وأبو مَعْشَر هو نَجيح بن عبد الرحمن ضعيفٌ كما في "التقريب".

وأخرجه ابن ماجه (3392) وابن عدي في "الكامل"(3/ 1068) من طريق زكريا بن منظور عن أبي حازم [زاد ابن عدي: عن نافع] عن ابن عمر.

وزكريا ضعيف كما في "التقريب". وبه أعلَّ البوصيري في "الزوائد"(2/ 198) الحديث، وقال الحافظ في "التلخيص" (4/ 73):"في إسناده ضعفٌ وانقطاعٌ". أهـ. يعني: بين أبي حازم وابن عمر.

والشطر الأول من الحديث: "كل مسكر حرام". أخرجه مسلم (3/ 1587) من طريق نافع عن ابن عمر، وأخرجه أيضًا من حديث جابر،

وأخرجه البخاري (8/ 62) ومسلم (3/ 1586) من حديث أبي موسى.

والشطر الثاني منه يأتي الكلام عليه في تخريج الحديث التالي.

1000 -

أخبرنا أبو بكر محمد بن سهل بن عثمان التَّنوخيّ القطّان: نا عبد الرحمن بن مَعْدَان باللاذقيّة: نا إسماعيل بن أبي أُويس، قال: حدثني أخي عن حمّاد بن أبط حُميد عن موسى بن عقبة عن نافع.

عن عبد الله بن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما أسْكَرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ".

حمّاد -وهذا لقبه، واسمه: محمد- بن أبي حُمَيد ضعيف كما في "التقريب".

وقد تابعه أبو معشر عند ابن عدي (7/ 2519)، وأبو معشر ضعيفٌ كما تقدّم.

وتابعه أيضًا: المغيرة بن عبد الرحمن الحِزامي، وهو مختلفٌ في توثيقه، قال عنه أحمد وأبو داود: لا بأس به وقال ابن معين: ليس بشيءٍ. وقال النسائي: ليس بالقوي، أخرجه الطبراني في "الكبير"(12/ 381) عن شيخه علي بن سعيد الرازي عن أبي مصعب عنه.

وشيخ الطبراني أثنى عليه ابن أبي خيثمة، وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقةً عالمًا بالحديث. وقال ابن يونس: كان يفهم ويحفظ. وقال الدراقطني: ليس في حديثه بذاك. وقال: هو كذا وكذا. ونَفَضَ بيده، يقول: ليس بثقةٍ. وقال ابن يونس: تكلّموا فيه. (اللسان: 4/ 231 - 232) فمثل هذا الإِسناد يُحسَّنُ في الشواهد.

وله طرقٌ أخرى عن ابن عمر:

1 -

فأخرجه ابن عدي (1/ 387 و 6/ 2389) من طريق منصور بن يعقوب بن أبي نُويرة عن أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر. ومنصور قال ابن عدي: يقع في حديثه أشياء غير محفوظة. وأسامة ضعيف

من قِبَل حفظه. كما في "التقريب".

2 -

وأخرجه البيهقي (8/ 296) من طريق محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر. وابن إسحاق مُدلِّس ولم يُصرّح بالتحديث.

3 -

وأخرجه ابن عدي (6/ 2254) من طريق محمد بن القاسم الأسدي عن مطيع الأنصاري عن زيد بن أسلم عن نافع عن أبي الزناد عن ابن عمر. والأسدي كذّبوه كما في "التقريب".

4 -

وأخرجه أيضًا (4/ 1589) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله العُمَري عن أبيه وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر. وعبد الرحمن متروك كما في "التقريب"، وكذّبه أحمد وأبو حاتم.

والذي يظهر أن حديث ابن عمر حديث حسن لاعتضاد طرقه ومجيئها من أكثر وجهٍ فيه ضعفٌ غيرُ شديدٍ -وذلك باستثناء الطريقين الأخيرين-.

1001 -

أخبرنا أبو بكر محمد بن سهل بن أبي سعيد القِنَّسْرينيُّ قراءةً عليه: نا عبد الرحمن بن مَعْدان اللاذقيُّ باللاذقيّة: نا عبد العزيز بن عبد الله الْأُويسيُّ، قال: حدثني عبد الله بن عمر العُمَريُّ عن عمرو بن شُعيب عن أبيه.

عن جدِّه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما أسكَرَ كثيرُه فقليلُه حَرَامٌ".

أخرجه عبد الرزاق (9/ 221 - 222) وأحمد (2/ 167) والطحاوي في "شرح المعاني"(4/ 217) والبيهقي (8/ 296) من طريق عبد الله بن عمر به، وعبد الله ضعيف الحفظ.

وتابعه أخوه عبيد الله وهو ثقة، أخرجه أحمد (2/ 179) والنسائي (5607) وابن ماجه (3394) والدراقطني (4/ 254) والبيهقي (8/ 296).

وتابعه أبو يونس أبان بن عبد الله البَجَلي عند الدارقطني (4/ 254)، وأبان ثقة قال النسائي: ليس بالقوي.

والحديث إسناده حسنٌ للخلاف المعروف في رواية عمرو بن شعيب