الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: إسحاق ضعّفه الفلاّس، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، وهو حسن الحديث. وفيه عنعنة الحسن وهو مدلِّس.
فالحديث بهذه الطرق حسنٌ إن شاء الله.
1032 -
أخبرنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي القاضي: نا أبو علي محمد بن معاذ البصري (دُرّان) بحَلَب: نا مسلم بن إبراهيم: نا هشام: نا قتادة عن عبد الله بن بُرَيدة.
عن أبيه أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان لا يتطيَّرُ. وكان إذا بعَثَ عاملًا سأل عن اسمِه، فإن أعجبه اسمُه فَرِحَ بذلك، ورُؤيَ بِشْرُ ذلك في وجهِه. وإن كَرِه اسمَه رُؤي كراهيةُ ذلك في وجهِه.
أخرجه أبو داود (3920) -ومن طريقه: البيهقي في "سننه"(8/ 140) - عن شيخه مسلم بن إبراهيم به، وأخرجه البيهقي في "الشعب"(2/ 62 - 63) من طريق آخر عنه.
وأخرجه أحمد (5/ 347 - 348) والنّسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف"(2/ 89) -وابن حبّان (1430) -مختصرًا- من طريقين آخرين عن هشام الدستوائي به.
وإسناده جيّدٌ، وحسّنه الحافظ في "الفتح"(10/ 215).
11 - باب: من تحسّى سمًّا
1033 -
أخبرنا خيثمة بن سليمان، وعلي بن يعقوب بن إبراهيم، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن، وهارون بن محمد بن هارون في آخرين، قالوا: نا أبو علي إسماعيل بن محمد بن قيراط: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا محمد بن شعيب، قال: أخبرني مروان بن جناح أنّ الأعمش حدّثه عن أبي صالح.
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَتَلَ نفسه بحديدةٍ فحديدتُه في يده يَجَأُ بها نفسَه في بطنه في نار جهنّم خالدًا مخلّدًا فيها أبدًا، ومن قتل نفسَه بسُمٍّ فسُمُّه في يده يتحسّاه في نار جهنّم خالدًا مخلّدًا فيها أبدًا، ومن تردّى من جبلٍ فقتل نفسَه فهو يتردّى في نار جهنّم خالدًا مخلّدًا [فيها أبدًا] (1) ".
لم يروه بهذا الإِسناد إلّا ابن قيراط، وحدَّثَ به ابن جَوْصَا عن ابن قيراط.
أخرجه البخاري (10/ 247) ومسلم (1/ 104) من طريق شعبة عن الأعمش به.
(1) من (ظ).