‌65 - باب: النهي عن قطع السدر - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٣

‌

‌65 - باب: النهي عن قطع السّدر

1229 -

حدّثني أبو أحمد عمرو بن عثمان بن جعفر بن محمد بن إسماعيل السَّبيعي البغدادي الحافظ بالرّملة: نا عبد الكريم بن أحمد بالبصرة: نا زيد بن أَخْزَم: نا يحيى بن الحارث، قال: حدّثني أخي مُخارِق بن الحارث عن بَهْز بن حَكيم عن أبيه.

عن جدّه، قال: لَعَنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قاطِعَ السِّدرِ.

أخرجه الطبراني في "الكبير"(19/ 420) والبيهقي (6/ 141) من طريق زيد بن أخزم به بلفظ: "مِنْ الله لا مِنْ رسوله: لعن اللهُ قاطعَ السِّدر".

وأخرجه العقيلي في "الضعفاء"(2/ 92، 4/ 395 - 396) من طريق زيد عن يحيى بن الحارث، لكن قال (عن أخيه: زَهْدَم بن الحارث) بدل: (مُخارِق).

ومُخارِق لم أقف على ترجمته. وزهدم قال العقيلي: لا يُتابع عليه، ولا يُعرف إلَّا به. وقال عن أخيه يحيى: لا يصحُّ حديثه. وقال أيضًا: لا يُحفظ هذا الحديث عن بهز إلَّا عن هذا الشيخ (1)، وقد رُوي بغير هذا الإِسناد، وفي إسناده لِينٌ واضطرابٌ. وقال: والروايةُ في هذا الباب فيها اضطرابٌ وضعفٌ، ولا يصحُّ في قطع السدر.

وأخرج الطحاوي في "المشكل"(4/ 119) والطبراني في "الأوسط"(مجمع البحرين: ق 149/ ب) والبيهقي (6/ 140) من طريق إبراهيم بن يزيد الخُوزي عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد بن علي عن أبيه عن عليٍّ مرفوعًا: (اخرج فأذّن في الناس: لعنَ اللهُ قاطعَ السدر.

والخُوزي متروك الحديث كما في "التقريب"، وقد اضطرب فيه، وذكر

البيهقي وجوه اضطرابه، ونقل عن أبي علي النَّيْسابوري الحافظ أنّه قال:"حديث إبراهيم بن يزيد مضطرب، وإبراهيم ضعيف".

1230 -

حدّثنا أبو الحسن علي بن عمر البغدادي: نا محمد بن نوح الجُنْدَيْسَابوري: نا عبد القدوس بن محمَّد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحَبْحَاب، قال: حدثني عمّي: عبد القاهر بن شعيب: نا بَهْز بن حَكيم عن أبيه.

عن جدّه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قاطِعُ السّدرِ يُصوِّبُ اللهُ رأسَه في النَّارِ".

أخرجه البيهقي (6/ 141) من طريق محمد بن نوح به.

وإسناده حسنٌ: محمد بن نوح ثقة مأمون. قاله الدارقطني كما في "تاريخ الخطيب"(3/ 324)، والباقون معروفون من رجال "التهذيب".

1231 -

أخبرنا أبو يعقوب الأذْرعيُّ: نا محمَّد بن الخَضِر بن علي بن (1) جعفر البزّاز بالرقَّة: نا إسماعيل بن عبد الله بن زُرَارة: نا حمّاد أبو بشر العَبْدي والأشعث بن سعيد عن عمرو بن دينار عن عروة بن الزبير.

عن عائشة أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قَطْعِ السّدرِ، وقال:"مَنْ قطعَ سدرةً صبّ اللهُ عليه العذابَ صبًّا".

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قال المنذري. (الأشعث بن سعيد لا يُحتجُّ به).

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

إسناده ضعيف: الأشعث متروك كما في "التقريب"، وهو مقرون بأبي بشر حمّاد، ولم أعثر على ترجمته. وإسماعيل الراوي عنهما وثّقه ابن حبّان، وقال الأزدي: منكر الحديث جدًّا. ومحمد بن الخَضِر لم أعثر على ترجمته.

وأخرجه الطحاوي في "المشكل"(4/ 117) والطبراني في "الأوسط"(مجمع البحرين: ق 149/ ب) والخطيب في "المُوضح"(1/ 38 - 39)

من طريق مَليح بن وكيع بن الجرّاح عن أبيه عن محمد بن شَريك عن عمرو بن دينار عن عروة عن عائشة مرفوعًا: "إنّ الذين يقطعون السّدر يُصبُّون في النَّار على رؤوسهم صبًّا".

ومَليح بيّض له ابن أبي حاتم في "الجرح"(8/ 367)، وذكره ابن حبّان في "ثقاته" (9/ 195) وقال: مستقيم الحديث. أهـ. فهو مستور الحال (1).

وقد تابعه القاسم بن محمد بن أبي شيبة عند البيهقي (6/ 140)، والقاسم ضعّفه العجلي وابن معين وغيرهما، وتركه الساجي. (اللسان: 4/ 465 - 466)

والصواب أنّه مرسلٌ:

أخرجه البيهقي (6/ 140) والخطيب في "الموضح"(1/ 39) من طريق أبي معاوية عن أبي عثمان محمد بن شريك به عن عروة مرسلًا. وأبو معاوية محمَّد بن خازم هو مَنْ هو ثقةً وتثبّتًا.

ونقل البيهقيُّ عن أبي علي النيسابوري أنّه قال: ما أراه حَفِظَه عن وكيع، وقد تكلّموا فيه -يعني: القاسم-، والمحفوظ رواية أبي أحمد الزُّبيري ومَنْ تابعه على روايته عن محمد بن شريك عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عروة مرسلًا. أهـ. وهو مرسلٌ صحيح الإسناد.

وأخرجه الطحاوي (4/ 118) والبيهقي (6/ 139) من طريق حمّاد بن أسامة عن ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار عن عروة مقطوعًا من قوله. وإسناده جيدٌ.

وأخرج عبد الرزاق (11/ 11) -ومن طريقه أبو داود (5240) والبيهقي (6/ 139 - 140) والبغوي في "شرح السنة"(8/ 249) - عن معمر عن عثمان بن أبي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة مرسلًا. وفيه مبهمٌ.

وأخرجه عبد الرزاق (11/ 11 - 12) -ومن طريقه الطحاوي (4/ 117) - عن إبراهيم بن يزيد الخُوزي عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس لكن قال: عن شيخ من ثَقيف مرفوعًا: "من قطع سدرًا إلا مِنْ زرعٍ صبَّ الله عليه العذاب صبًّا". والخُوزي تقدّم أنّه متروك، وقد اضطرب في روايته.

ورُوي عن عروة خلاف ذلك:

فقد أخرج أبو داود (5241) -ومن طريقه البيهقي (6/ 141) - من طريق حسّان بن إبراهيم عن هشام بن عروة أنّ أباه كان يقطعُ السِّدرَ من أرضه، وقال: لا بأس به. وبه عن حسان أنّه قال: سمعت من يقول بمكة: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مَنْ قطع السِّدرِ. وهذا معضلٌ أو مرسلٌ.

وروي الحديث من رواية عبد الله بن حُبْشي، وجابر:

أما حديث ابن حُبْشي:

فأخرجه أبو داود (5239) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة"(1/ 267) والنّسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف"(4/ 310) - والطحاوي (4/ 119، 120) والطبراني في "الأوسط"(مجمع البحرين: ق 149/ ب) - ومن طريقه المزي في "التهذيب"(1/ 502) - والبيهقي (6/ 139) من طريق ابن جُريج عن عثمان بن أبي سليمان عن سعيد بن محمد بن جُبير بن مطعم عنه مرفوعًا: "من قطع سدرة صوّب الله رأسه في النار". زاد الطبراني: يعني: من سدر الحرم.

وإسناده ضعيف: ابن جريج مدلّس ولم يصرّح بالتحديث، وسعيد بن محمَّد لم يوثقه غير ابن حبّان، وقال الذهبي في "الميزان" (2/ 157):"فيه جهالة، فليحرّر حاله". وقال أيضًا: "وللخبر علّة: رواه معمر عن عثمان هذا، فقال: عن رجل من ثقيف عن عروة مرسلًا". أهـ. وقد خرّجت هذه الرواية آنفًا.