الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أخرجه الدارقطني -كما في "الفتح"(5/ 42) - من طريق مُطرِّف به.
وأخرجه البخاري (5/ 41) ومسلم (4/ 1760) من طريقين آخرين عن مالك به.
وأخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
وأخرجه البخاري (2/ 231) من حديث أسماء بنت أبي بكر، ومسلم (2/ 622، 623) من حديث جابر، وحديثهما في صلاة الكسوف.
67 - باب: اللّعب بالحمام
1233 -
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيّوب بن حَذْلَم القاضي قراءةً عليه: نا عبد الله بن الحسين المِصِّيصيُّ: نا آدم بن أبي إياس: نا حمّاد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة.
عن أبي هريرة، قال: رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلًا يتبَعُ حمامةً، فقال:"شيطانٌ يتبعُ شيطانةً".
أخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" -كما في "زوائد ابن ماجه"(2/ 257) - وأحمد (2/ 345) والبخاري في "الأدب"(رقم:1300) وأبو داود (4940) وابن ماجه (3765) وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي"(ق 13/ أ) وابن حبّان (2006) والبيهقي (10/ 19، 213) من طرقٍ عن حمّاد به.
وإسناده حسنٌ، محمد بن عمرو هو ابن علقمة المدني حسن الحديث كما قال الذهبي في "المغني"(5876).
قال البيهقي: "خالفه [يعني: حمادًا] شريكٌ فيما رُوي عنه، فقال: عن محمَّد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة، وحديث حمّاد أصح". أهـ.
وروايةُ شريك هذه عند ابن ماجه (3764)، وشَريك صدوقٌ سيىء
الحفظ، ومع هذا فقد صحّح البوصيري في "الزوائد"(2/ 257) إسنادَه!.
وأخرجه ابن ماجه (3766) من طريق يحيى بن سُليم الطائفي: نا ابن جُريج عن الحسن عن عثمان بن عفان فذكره.
قال البوصيري: "رجاله ثقات، وهو منقطع: الحسن لم يسمع من عثمان شيئًا إنّما رآه رؤية. قاله أبو زُرعة". أهـ. وابن سُليم صدوق سيىء الحفظ كما في "التقريب"، وابن جُريج مدلس وقد عنعن.
وأخرجه أيضًا (3767) من طريق روّاد بن الجرّاح: نا أبو سعد (في الأصل: ساعد. تحريف) الساعديّ عن أنس فذكره.
قال البوصيري: "هذا إسنادٌ ضعيف: أبو سعد مجهول، وروّاد بن الجرّاح مختلف فيه". أهـ. قلت: روّاد قد اختلط.
1234 -
أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان قراءةً عليه: نا محمَّد بن عيسى بن حيّان المدائني: نا سلّام بن سليمان عن ابن أبي ذئبٍ عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة.
عن أبي هريرة، قال: رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلًا يتبعُ طيرًا، فقال:"شيطانٌ يتبعُ شيطانةً".
أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه"(ق 47/ أ) وأبو نعيم في "أخبار أصبهان"(2/ 77) من طريق محمد بن عيسى به.
إسناده ضعيف: سلّام ضعيف كما في "التقريب"، ومحمد بن عيسى قال الدارقطني والحاكم: متروك. وضعّفه اللالكائي، ووثّقه ابن حبّان والبرقاني. (اللسان: 5/ 333).