‌24 - باب: الترهيب من الفحش - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٣

وأخرجه أبو يعلى (2194) عن شيخه سفيان بن وكيع عن أبيه عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير به.

وسفيان ابتلى بورّاقه الذي أفسد حديثه، وابن أبي ليلى صدوق سيّىء الحفظ جدًا كما في "التقريب".

وأخرجه ابن أبي الدُّنيا في "الصمت"(615) عن شيخه حمدون بن سعيد عن النضر بن إسماعيل عن ابن أبي ليلى عن أخيه عن عيسى عن أبيه أبي ليلى مرسلًا.

وفيه أيضًا النضر ليس بالقوي كما في "التقريب"، والراوي عنه لم أعثر على ترجمةٍ له.

وأما الفقرة الأخيرة: "ولا الريح، فإنّها

…

الخ". فثابتة كما هو مُبيَّنٌ في "النهج السديد" (رقم: 543).

1137 -

أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الْأَذْرعي: نا يحيى بن أيّوب العلّاف: نا أبو صالح الحرّاني عبد الغفّار بن داود بن مِهْران: نا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح.

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تسبّوا الشيطانَ فإنّه يتغيّظُ، ولكن تعوّذوا بالله من شرِّه".

أخرجه أبو طاهر المُخلِّص -ومن طريقه الدَّيلمي في "مسند الفردوس"(زهر الفردوس: ج4/ 148) - من طريق عبد الغفّار الحرّاني به، وليس عندهما:"فإنّه يتغيّظ".

وإسناده صحيح.

‌

‌24 - باب: الترهيب من الفحش

1138 -

أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسين بن محمد بن السَّفْر،

وأحمد بن سليمان بن حَذْلَم. قالا: نا بكّار بن قتيبة: نا أبو عاصم الضحّاك بن مَخْلَد: نا ابن عجلان عن المَقْبُريّ.

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إيّاكم والفحشَ، فإنّ الله عز وجل لا يحبُّ الفاحشَ المُتفحِّشَ. وإيّاكم والشحَّ، وإيّاكم والظلمَ، فإنّ الظلمَ دعا من [كان] (1) قبلَكم إلى أن سفكوا دماءَهم، وقطّعوا أرحامَهم، وأشْقَوا أنفسَهم".

1139 -

وحدّثناه ابن راشد: نا بكّار بن قتيبة مثله.

في رواية تمام لهذا الحديث نقص وخلل من راويه بكّار بن قتيبة، فقد أخرجه الحاكم (1/ 12) من طريق أبي قِلابة عن أبي عاصم به بلفظ:"إيّاكم والفحش والتفحش، فإنّ الله لا يحبُّ الفاحش المتفحّش. وإيّاكم والظلم، فإنّه هو الظلمات يوم القيامة. وإياكم والشح فإنه دعا من قبلكم فسفكوا دماءهم، ودعا من قبلكم فقطّعوا أرحامهم، ودعا من قبلكم فاستحلّوا حُرُماتهم".

وأخرجه أحمد (2/ 431) والخرائطي في "المساوىء"(354) -مختصرًا- وابن حبّان (1566) والحاكم من طرقٍ أخرى عن ابن عجلان به.

وصحّحه الحاكم على شرط مسلم (2)، وإسناده حسن، في ابن عجلان كلامٌ يسير. ولم ينفرد به فقد تابعه عند أحمد (2/ 431) عبيدُ الله بن عمر -وهو ثقة ثبت-، وعند البيهقي في "الشُّعب" (7/ 424 - 425) و"الآداب" (108): ثور بن زيد -وهو ثقة- فصحَّ السند بحمد الله.