‌6 - باب: ما جاء في الخاتم - الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام - جـ ٣

وأخرجه أبو يعلى (رقم: 2611) عن عمرو بن الحُصَين عن يحيى بن العلاء عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابن عبّاس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لبس نعليه بدأ باليمين، وإذا خلع خلع اليسرى.

قال الهيثمي (5/ 170 - 171): "وفيه عمرو بن حُصَين، وهو متروك". أهـ. وشيخه كذّبه أحمد ووكيع.

‌

‌6 - باب: ما جاء في الخاتم

1041 -

أخبرنا أحمد بن سليمان: نا خالد بن رَوْح: نا أبو الجُماهِر (ح). وحدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن حُويت بن أحمد بن أبي حكيم القرشي من لفظه، قال: حدّثني أبي: أبو سليمان حُويت بن أحمد: نا أبو الجُماهِر محمد بن عثمان التَّنُوخي: نا سعيد بن بشير عن قتادة.

عن أنس أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أرادَ أن يكتبَ إلى بعض العَجَم (1) كتابًا، فقيل له: إنّه لا يكون كتابٌ إلّا بخاتمٍ. فاتَّخذَ خاتمًا من فضةٍ، فصُّه منه، ونَقَشَ عليه:(محمدٌ رسول الله). فلَبِس الخاتمَ حياتَه، فلما تُوفِّيَ لَبِسه أبو بكرٍ حياتَه، فلما تُوفِّيَ أبو بكرٍ لبِسه عمرُ، فلمّا تُوفِّي عمر لبِسه عثمان، فسقَطَ منه في بئرٍ بالمدينة، فطُلِب (2) فلم يُقْدَرْ عليه.

سعيد بن بشير ضعيف كما في "التقريب".

وأخرجه بتمامه أبو داود (4215) من طريق سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة به.

وأخرج البخاري (10/ 323) من طريق ابن أبي عَروبة، ومسلم

(3/ 1657) من طرقٍ عن قتادة به بالشطر الأول دون قوله: فلبس الخاتم

…

إلخ. وقد أخرجه -أعني الشطر الأخير- البخاري (10/ 328) من طريق ثمامة بن عبد الله عن أنس.

وأخرجه أيضًا البخاري (10/ 323 - 324) ومسلم (3/ 1656) من حديث ابن عمر.

وليس عندهم قوله: (فصُّه منه) وهو عند البخاري (10/ 322) من رواية حميد عن أنس.

1042 -

أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: نا عبد الرحمن بن عبد الحميد [(ح)](1). وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم: نا أبو محمد عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الحميد: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا عبد الله بن كثير القارئ عن سعيد بن عبد العزيز عن نافع.

عن ابن عمر، قال: اتَّخذَ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمًا من ذهبٍ، فكان إذا لَبِسه جعل فصَّه في بطن كفِّه، ثمَّ اتَّخذَ الناسُ معه الخواتيمَ. فبينما هو في المسجد بين ظهري الناس إذْ قال:"إنّي كنتُ اتخذتُ هذا الخاتمَ، وكنتُ إذا لَبِستُه جعلتُ فصَّه في بطن كفي". ثمَّ نزعه فرمي به، ثمَّ قال:"إيمُ اللهِ لا ألبَسُه أبدًا". فرمى الناسُ عند ذلك بخواتيمهم.

أخرجه البخاري (10/ 325) ومسلم (3/ 1655) من طرقٍ عن نافع به بنحوه، ولفظ مسلم أقرب إلى لفظ تمّامٍ.

1043 -

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيّوب بن حذلم القاضي: نا أبو عمران موسى بن محمَّد بن أبي عوف المُزني الصفّار: نا محمد بن عُبيد بن حِسَاب: نا أبو عَوانة عن أبي بشر عن نافع.

عن ابن عمر أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يجعلُ الفصَّ في باطن كفِّه.

أخرجه أحمد (2/ 68، 96، 127) والنسائي (5292)

وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم (ص 130) عن أبي عوانة به. وسنده صحيح، وأبو بشر اسمه: جعفر بن أبي وحشيّة.

وهو قطعة من الحديث السابق.

وأخرجه مسلم (3/ 1658) من حديث أنس.

1044 -

حدّثنا أبي رحمه الله: نا أبو محمد عبد الله بن الحسين بن أيّوب الرازي النِّيلي: نا سهل بن عثمان العسكري: نا عُقبة بن خالد السَّكُوني عن عبيد الله بن عمر عن نافع.

عن ابن عمر أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم اتّخذ خاتمًا، فكان يلبَسه في يمينه.

أخرجه مسلم (3/ 1655) عن شيخه سهل بن عثمان به.

1045 -

أخبرنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن محمد بن يزيد الحلبي القاضي -قَدِمَ دمشق- في آخرين، قالوا: نا علي بن أحمد الجُرجَاني: نا الحسين (1) بن عيسى البَسْطامي: نا سَلْم بن قتيبة عن شعبة عن قتادة.

عن أنس بن مالك أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم تختّم في يمينه.

علي بن أحمد الجرجاني تركه الحاكم وقال: حدثنا بالعجائب. وتوفي سنة (366)(اللسان: 4/ 194 - 195) وقد توفّي البسطامي شيخه سنة (247) كما في "التقريب"، فلو قدّرنا أنه كان ابن عشر سنين حين توفي شيخه، فإن عمره سيكون قريبًا من (130) عامًا! وهذه من "العجائب".

وقد خالفه النسائي، فإنّه روى الحديث (5284) عن شيخه البسطامي به ولفظه: كأني أنظر إلى بياض خاتم النبيِّ صلى الله عليه وسلم في إصبعه اليسرى. وسنده جيّدٌ، وقال المنذري في "مختصر السنن" (6/ 118):"رجال إسناده محتجٌّ بهم في الصحيح".

والحديث أخرجه الترمذي في "الشمائل"(97) واستغربه والنسائي

(5283)

وأبو الشيخ في "أخلاق النبيَّ صلى الله عليه وسلم (ص 125) من طريق عبّاد بن العوّام عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه.

وعبّاد ثقة، لكن قال الإِمام أحمد: مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة. وقال المنذري في "مختصر السنن"(6/ 121): "رجال إسناده ثقات".

وأخرج مسلم (3/ 1658) من رواية الزهري عن أنس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم فضة في يمينه.

1046 -

أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد، وحدّثنا أحمد بن سليمان بن أيّوب بن حذلم، قالا: نا أبو زُرعة عبدالرحمن بن عمرو: نا أحمد بن خالد الوَهْبي: نا محمد بن إسحاق.

عن الصَّلت بن عبد الله بن نَوْفل، قال: رأيتُ الخاتمَ في يمين ابن عبّاس. قال: ولا إخاله إلّا وقد ذكرَ أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يتختّمُ في يمينه.

أخرجه أبو داود (4229) والترمذي في "الجامع"(1742) و"الشمائل"(94) وأبو الشيخ (ص 124) من طرق عن ابن إسحاق به، وقد صرّح بالسماع عند أبي داود.

وإسناده حسنٌ. ونقل الترمذي عن البخاري أنه قال عن الحديث: "حسن صحيح".

وأخرجه الطبراني في "الكبير"(11/ 233، 305) من طريقين عن عكرمة عن ابن عباس، في أحدهما: يحيى بن العلاء الرازي كذّبه وكيع وأحمد، وتركه غيرهما. وفي الآخر: عدي بن الفضل التيمي وهو متروك كما في "التقريب".

والطريقان ضعّفهما الهيثمي (5/ 153)، وقال الحافظ في "الفتح"

(10/ 326): "في سنده لينٌ". أهـ. قلت: بل ضعفٌ شديدٌ جدًّا.

1047 -

أخبرنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن يحيى الدَّيْنَوري -قراءةً عليه-: نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي (مُطيِّن) الكوفي: نا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي: نا يحيى بن حسّان: نا سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نَمِر عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَين (1) عن أبيه.

عن عليٍّ-رضي الله عنه، قال: كان خاتمُ رسول الله صلى الله عليه وسلم في يمينه.

أخرجه أبو داود (4226) والترمذي في "الشمائل"(90) والنسائي (5203) وأبو الشيخ (ص 126) والبيهقي في "الشُّعب"(5/ 205) والخطيب في "الموضح"(1/ 375 - 376) من طريق سليمان بن بلال به.

وإسناده جيّدٌ.

1048 -

أخبرنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد: نا أحمد بن الحسن بن رُزَيق الحرّاني، قال: نا النُّفَيلي: نا محمَّد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يحيى بن عبّاد بن عبد الله بن الزُّبَير عن أبيه.

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: أهدى النَّجاشيُّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم حليةً فيها خاتمٌ من ذهبٍ، فَصُّه حَبَشىٌّ. فدعا أُمامةَ بنتَ أبي العاص بن أميّة من ابنته زينب، فقال:"تَحَلَّي بهذا يا أُمَيَّةُ".

أخرجه أبو داود (4235) -ومن طريقه البيهقي (4/ 141) - عن شيخه النُّفَيلي -واسمه: عبد الله بن محمد بن علي بن نُفَيل- به.

وأخرجه ابن ماجه (3644) من طريقٍ آخر عن ابن إسحاق به.

وإسناده حسن، ابن إسحاق صرّح بالتحديث عند أبي داود.