الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن ابن عبَاس عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل: "لأنتقِمنَّ من الظالمِ في عاجلِه وآجلِه، ولأنتقِمنَّ ممّن رأى مظلومًا فقَدَرَ أن ينصرَه فلم ينصرْه".
903 -
وأخبرنا أبو إسحاق بن سنان، ومحمد بن هارون في آخرين، قالوا: نا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة مثلَه.
أخرجه الطبراني في "الكبير"(10/ 338) و"الأوسط"(رقم: 36) عن أحمد بن محمد بن يحيى به، وقال:"لا يُروى عن المهديِّ إلّا بهذا الإسناد، تفرّد به يحيى بن حمزة".
وإسناده ضعيف، أحمد هذا قال الذهبي: له مناكير. وقال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر. وذكر أبو الجهم أنّه لمّا كَبُر صار يُلقّن فيتلقن. (الميزان: 1/ 151، اللسان: 1/ 295). وأبوه محمد قال ابن حبَّان: هو ثقةٌ في نفسه يُتّقى من حديثه ما رواه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأخوه عبيد، فإنّهما كانا يُدخِلان عليه كل شيءٍ. (اللسان: 5/ 423).
والمهدي والمنصور وإن كانا خليفتين فليس الحديثُ صنعتهما.
وقال الهيثمي (7/ 267): "وفيه من لم أعرفهم".
3 - باب: النهي عن طلب الإِمارة
904 -
حدثني أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن هشام الكِنْديّ: نا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحَوْطي: نا عبد الوهاب [بن نَجْدَة الحَوْطيّ](1): نا خالد بن يزيد القَسْريّ عن وائل بن داود عن الحسن.
عن عبد الرحمن بن سَمُرة أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: "يا عبد الرحمن!
(1) من (ظ) و (ر) و (ف).
لا تسلِ الإِمارةَ، فإنّك إن تُعْطَها عن غير مسألةٍ تُعان عليها، وإن أوتيتها عن مسألةٍ لم تُعان (1) عليها. وإذا حلفت على يمينٍ فرأيتَ غيرَها خيرًا منها فأتِ الذي هو خير وكفِّر عن يمينك".
905 -
أخبرنا أبو علي الحسن بن حبيب: نا أبو جعفر محمد بن يزيد العطّار بمصر: نا أبو بلال الأشعري: نا شبيب بن شيبة البصري: نا الحسن.
عن عبد الرحمن بن سَمُرَة، قال: قال لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "لا تسلِ (2) الإِمارة .. " فذكر نحوَه.
أخرجه البخاري (13/ 123 - 124، 124) ومسلم (3/ 1273 - 1274، 1456) من طرقٍ عن الحسن به.
906 -
أخبرنا علي بن الحسين بن السَّفْر، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد، وأحمد بن سليمان بن حَذْلم، قالوا: نا بكّار بن قتيبة: نا حسين بن حفص الأصبهاني: نا سفيان الثوري عن إسماعيل عن أخيه عن أبي بُرْدَةَ.
عن أبي موسى الأشعري، قال: قَدِمَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان من الأشعريين قال: فقاما فخطبا، ثم تعرّضا للعمل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إنّ أخونَكم عندي من يطلبه (3) فعليكم بتقوى الله عز وجل".
أخرجه أحمد (4/ 393، 411) والبخاري في "التاريخ "الكبير" (2/ 82) والنسائي في "الكبرى" -كما في "تحفة الأشراف" (6/ 467) - من طريق الثوري به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ"(2/ 82 و 7/ 184) وأبو داود (2930)
(1) عليها تضبيب في (ظ)، وفي (ر):(تُعن).
(2)
في (ظ): (تسأل).
(3)
في الأصل: (تطلبه) بالتاء، والتصويب من (ظ) ومخرّجي الحديث.