الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأمر الأول: بيان الحكم:
إذا تعدد المسلم فيه وأجله ولم يبين ثمن كل نوع وأجله لم يصح السلم.
الأمر الثاني: التوجيه:
وجه عدم صحة السلم إذا تعدد المسلم فيه ولم بين ثمن كل نوع وأجله: الجهالة والغرر المفضيان إلى المنازعة والضرر.
المطلب الثاني تعدد المسلم فيه دون أجله
وفيه مسألتان هما:
1 -
إذا بين ثمن كل نوع.
2 -
إذا لم يبين ثمن كل نوع.
ابسالة الأولى: إذا تعدد المسلم فيه دون أجله وبين ثمن كل نوع:
وفيها فرعان هما:
1 -
الأمثلة.
2 -
حكم السلم.
الفرع الأول: الأمثلة:
من أمثلة ذلك ما يأتي:
1 -
أن يسلم ألف ريال، خمسمائة ريال بخمسين صاع بر تحل بعد سنة وخمسمائة ريال بمائة صاع شعير تحل بعد سنة.
2 -
أن يسلم ألف ريال، خمسمائة بعشرين كيلو لحم إلى شهر وخمسمائة بخمسين كيلو أرز إلى شهر كذلك.
3 -
أن يسلم ألف ريال، خمسمائة ريال بخمسين كيلو سكري وخمسمائة ريال بخمسين كيلو إخلاص وكان أجلهما واحدًا.
الفرع الثاني: حكم السلم:
وفيه أمران هما:
1 -
بيان الحكم.
2 -
التوجيه.
الأمر الأول: بيان الحكم:
إذا تعدد المسلم فيه دون أجله وبين ثمن كل نوع فالسلم صحيح.
الأمر الثاني: التوجيه:
وجه صحة السلم إذا تعدد المسلم فيه دون أجله وبين ثمن كل نوع: انتفاء الجهالة والغرر.
المسألة الثانية: إذا تعدد المسلم فيه دون أجله ولم يبين ثمن كل نوع:
وفيها فرعان هما:
1 -
الأمثلة.
2 -
حكم السلم.
الفرع الأول: الأمثلة:
من أمثلة ذلك ما يأتي:
1 -
أن يسلم ألف ريال بعشرين كيلو قهوة وعشرة كيلو هيل وعشرة كيلوات سكر، وثلاثة كيلوات شاي إلى رمضان ولا يبين ثمن كل نوع منها.
2 -
أن يسلم مائة ريال، بثلاثة كيلوات فاصوليا وثلاثة كيلوات باذنجان وثلاثة كيلوات طماطم إلى شهر ولا يبين ثمن كل واحد منها.
3 -
أن يسلم خمسمائة ريال بعشرين لتر لبن، وعشرين لتر سمن وخمسة كيلوات عسل إلى شهر ولا يبين ثمن كل واحد منها.
الفرع الثاني: حكم المسلم:
وفيه أمران هما:
1 -
بيان الحكم.
2 -
التوجيه.