الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الثاني: التبرج
المطلب الأول: تعريف التبرج لغة وشرعاً
أولاً: التبرج لغة:
إظهار المرأة زينتها ومحاسنها للرجال، يقال: تبرجت المرأة: إذا أظهرت وجهها، ومحاسن جيدها ووجهها، وقال أبو إسحاق في قوله عز وجل:{غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينةٍ} (1): التبرج: إظهار الزينة، وما يستدعى به شهوة الرجل، وقيل: إنهن كن يتكسرن في مشيهن، ويتبخترن، والتبرج: إظهار الزينة للناس الأجانب، وهو المذموم، فأما للزوج فلا (2).
وقال العلامة الفيومي رحمه الله: «تبرَّجت المرأة: أظهرت زينتها ومحاسنها للرجال الأجانب» (3).
وقال الإمام ابن الأثير رحمه الله: «التبرج إظهار الزينة للناس الأجانب، وهو المذموم، فأما للزوج فلا
…
» (4).
ثانياً: التبرج اصطلاحاً:
قيل: تعمّد المرأة إظهار زينتها للرجال، ومنه قول اللَّه عز وجل:{غير متبرجات بزينة} » (5).
(1) سورة النور، الآية:60.
(2)
لسان العرب لاين منظور، مادة (برج)، 2/ 212.
(3)
المصباح المنير، مادة (برج)، 1/ 42.
(4)
النهاية في غريب الحديث والأثر، باب الباء مع الراء، 1/ 113.
(5)
عودة الحجاب للمقدم، 3/ 125.
وقيل: التبرج: هو كل زينة أو تجمّل تقصد المرأة بإظهاره أن تحلو في أعين الرجال الأجانب (1).
وقيل: التبرج هو إظهار الزينة، وإبراز المرأة محاسنها (2).
وقيل: التبرج هو التبختر والتكسر في المشية (3).
وقيل: التبرج أن تبدي المرأة محاسنها، وما يجب عليها ستره مما تستدعي به شهوة الرجل» (4).
والتعريف الجامع أن يقال: التبرج هو: تعمُّد إظهار المرأة زينتها، ومحاسنها، وتبخترها، وتكسرها للرجال الأجانب، واللَّه تعالى أعلم.
(1) انظر: عودة الحجاب للمقدم، 3/ 125.
(2)
انظر: عودة الحجاب، 3/ 125، وتفسير الطبري، 22/ 4.
(3)
انظر: المرجع السابق، 3/ 125، وتفسير الطبري، 22/ 4.
(4)
انظر: معجم لغة الفقهاء للرواس، ص 99، وفتح القدير للشوكاني، 4/ 278، وانظر: حجاب المسلمة، ص 275.