الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المرضى» (1)، هكذا كان عملهن، لا عمل نساء اليوم في كثير من الأقطار التي يدعي أهلها الإسلام اللاتي اختلطن بالرجال في مجالات الأعمال وهن متبرجات مبتذلات، فآل الأمر إلى تفشي الرذيلة، وتفكك الأسر ، وفساد المجتمع.
ولا حول ولا قوة إلا باللَّه العلي العظيم، ونسأل اللَّه أن يهدي الجميع صراطه المستقيم، وأن يوفقنا وإياك وسائر إخواننا للعلم النافع والعمل به، إنه خير مسؤول.
والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته (2).
3 - لا يجوز لبس الثياب التي تصف البشرة
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد اللَّه بن باز سلمه اللَّه.
السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته، وبعد:
أنا امرأة متزوجة أقوم أحياناً في منزلي بلبس الملابس الخفيفة التي تصف البشرة أو القصيرة التي تظهر إذا جلست ما فوق الركبة، وذلك لتسهيل الحركة عند تأدية أعمال المنزل ولتخفيف شدة الحر وكذلك لأتزين أمام زوجي، غير أن زوجي نصحني بعدم لبس تلك الملابس بسبب وجود أطفالنا الذين تتراوح أعمارهم من 3 إلى 9 سنوات وخشية ألا تزول المشاهد التي يرونها الآن عن ذاكرتهم إذا كبروا، لكنني لم أقبل نصيحته على أساس أن
(1) البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب رد النساء الجرحى والقتلى، برقم 2883.
(2)
مجموع فتاوى ابن باز، 3/ 354 - 356.
أطفالنا ما زالوا صغاراً وكذلك لا يخشى عليهم الفتنة.
وحيث إن هذا الأمر قد شغل تفكيري ورغبة في أن أرضي ربي ولا أسخطه كتبت إليكم راجية تبيين الحكم الشرعي في ذلك والتوجيه بما ترون. والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته (1).
ج: وعليكم السلام ورحمة اللَّه وبركاته، وبعد:
لا يجوز لك لبس الثياب الرقيقة التي تصف العورة، ولو لم يكن عندك أحد، وهكذا اللباس القصير الذي فوق الركبة، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن ذلك وقال:«اللَّه أحق أن يستحيا منه من الناس» (2).
وفق اللَّه الجميع، والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته.
مفتي عام المملكة العربية السعودية (3)
(1) سؤال شخصي مقدم من السائلة ص. ن. س. وقد أجاب عنه سماحته: في 3/ 8/1418هـ.
(2)
أخرجه البخاري في كتاب الغسل، باب من اغتسل عرياناً وحده في الخلوة ومن تستر، والترمذي في كتاب الأدب، باب ما جاء في حفظ العورة، برقم (2693)، وأبو داود في (كتاب الحمام)، باب ما جاء في العري، برقم (3501)، وابن ماجه في (كتاب النكاح)، باب التستر عند الجماع، برقم (1910).
(3)
مجموع فتاوى ابن باز، 21/ 184 - 185.