‌30 - الفقيه الأصولي ابن دقيق العيد الشافعي المالكي [ - إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب

غير وجهه: إظهار شعار المجوس في الاعتناء بالنار: اختلاط النساء بالرجال والشموع بينهم، ووجوههم بارزة» (1).

‌

‌وقال أيضاً في المنهاج

شرح صحيح مسلم: «وَإِنَّمَا فَضَّلَ آخِر صُفُوف النِّسَاء الْحَاضِرَات مَعَ الرِّجَال؛ لِبُعْدِهِنَّ مِنْ مُخَالَطَة الرِّجَال، وَرُؤْيَتهمْ وَتَعَلُّق الْقَلْب بِهِمْ عِنْد رُؤْيَة حَرَكَاتهمْ، وَسَمَاع كَلَامهمْ وَنَحْو ذَلِكَ، وَذَمَّ أَوَّلَ صُفُوفهنَّ لِعَكْسِ ذَلِكَ» (2).

‌

‌30 - الفقيه الأصولي ابن دقيق العيد الشافعي المالكي [

ت 702هـ] كما في فتح الباري بمنع الاختلاط في المحافل والأعياد (3).

‌

‌31 - وقال شيخ الإسلام ابن تيمية [

ت728]: «وقد كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه التمييز بين الرجال والنساء، والمتأهلين والعزاب، فكان المندوب في الصلاة أن يكون الرجال في مقدم المسجد، والنساء في مؤخره. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها» (4). وقال: «يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى