‌الشبهة الأولى: حديث أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم - إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب

‌

‌5 - نصوص غير صريحة يطرقها الاحتمال

، فيسقط بها الاستدلال (1).

‌

‌ثانياً: الشبه والرد عليها

على النحو الآتي:

‌

‌الشبهة الأولى: حديث أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما دخلت على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

- وعليها ثياب رِقاق، فأعرض عنها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وقال:«يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يَصلُح أن يُرَى منها إلا هذا وهذا» ، وأشار إلى وجهه وكفيه (2).

قالوا: فهذا نص صريح في أنه يجوز للمرأة كشفُ وجهها وكفيها عند الرجال الأجانب.

والجواب أن في الحديث عللاً قادحة:

‌

‌العلة الأولى: انقطاع سنده

، كما صَرَّح بذلك الإمام أبو داود رحمه الله نفسه، فقد قال عقب روايته الحديث:«هذا مُرْسَل، خالد بن دُرَيْك لم يدرك عائشة» (3).

وكذا قال أبو حاتم الرازي (4)، وعبد الحق في أحكامه (5).