‌36 - باب ما يقول إذا سمع المؤذن - سنن أبي داود - ت الأرنؤوط - جـ ١

=وأخرجه النسائي أيضاً (9812) من طريق بريد بن أبي مريم، عن أنس مرفوعاً. وإسناده صحيح.

وهو في "مسند أحمد"(12200) و (12584).

وفي الباب عن عبد الله بن عمرو سيأتي برقم (524).

وعن سهل بن سعد سيأتي برقم (2540).

(1)

إسناده صحيح.

وهو في "موطأ مالك" 1/ 67، ومن طريقه أخرجه البخاري (611)، ومسلم (383)، والترمذي (206)، والنسائي في "الكبرى"(1649)، وابن ماجه (720). وقال الترمذي: وهكذا روى معمر وغير واحد عن الزُّهريّ مثل حديث مالك.

وهو في "مسند أحمد"(11020)، و"صحيح ابن حبان"(1686).

ورواه عبد الرحمن بن إسحاق -ويسمى عباد بن إسحاق أيضاً- عند النسائي في "الكبرى"(9779)، وابن ماجه (718) عن الزُّهريّ، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وقال الترمذي: رواية مالك أصح.

وأخرج النسائي في "الكبرى"(1653) من طريق النضر بن سفيان، عن أبي هريرة قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام بلال، فنادى، فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من قال مثل ما قال هذا يقيناً دخل الجنة"، وهو في "مسند أحمد"(8624)، وإسناده محتمل للتحسين.

(1)

إسناده صحيح. ابن لهيعة -واسمه عبد الله- رواية عبد الله بن وهب عنه قوية، وقد توبع في الإسناد نفسه أيضاً. حيوة: هو ابن شريح، وعبد الرحمن بن جبير: هو المصري العامري المؤذن، وقد وقع في إسناد الحديث عند ابن حبان (1690): عبد الرحمن بن جبير بن نفير، بزيادة "بن نفير"، وهو خطأ، وفاتنا أن ننبه عليه فيه فيستدرك من هنا.

وأخرجه مسلم (384) عن محمَّد بن سلمة، بهذا الإسناد، غير أنه أبهم ابن لهيعة فقال: عن حيوة وشريح وغيرهما.

وأخرجه الترمذي (3943)، والنسائي في "الكبرى"(1654) من طريقين عن حيوة بن شريح، به.

وهو في "مسند أحمد"(6568)، و"صحيح ابن حبان"(1690 - 1692).

وقوله: "فقولوا مثل ما يقول" هذا عام مخصوص بحديث عمر الآتي (527) وبحديث معاوية عند ابن حبان (1687) وغيره: أنه يقول في الحيعلتين: لا حول ولا قوة إلا بالله، وهو قول الجمهور. وانظر "المغني" 2/ 87.

والوسيلة: هي ما يتقرب به إلى الكبير، يقال: توسلت، أي: تقربت، وتطلق على المنزلة العلية، وقد فسرها صلى الله عليه وسلم بقوله: فإنها منزلة في الجنة

…

(2)

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حيي، وهو ابن عبد الله المعافري. ابن السرح: هو أحمد بن عمرو، وابن وهب: هو عبد الله، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري.=

=وأخرجه النسائي في "الكبرى"(9789) عن محمَّد بن سلمة، بهذا الإسناد.

وهو في "مسند أحمد"(6601)، و"صحيح ابن حبان"(1695).

وقوله صلى الله عليه وسلم: "قل كما يقولون" سلف مطولاً قبله بإسناد صحيح.

ولإجابة الدعاء بعد الأذان شاهد من حديث أنس بن مالك سلف برقم (521).

(1)

إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد.

وأخرجه مسلم (386)، والترمذي (208)، والنسائي في "الكبرى"(1655)، وابن ماجه (721) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد.

وهو في "مسند أحمد"(1565)، و"صحيح ابن حبان"(1693).

(2)

إسناده صحيح.

وأخرجه البيهقي 409/ 1، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 141 من طريق المصنف، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 227، وابن حبان (1683)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" 2/ 120، والحاكم 1/ 204، والرافعي في "أخبار قزوين" 2/ 28 من طرق عن هشام بن عروة، به.

وقوله: وأنا وأنا، قال الطيبى: عطف على قول المؤذن أشهد بتقدير العامل، أي: أنا أشهد كما تشهد، والتكرير راجع إلى الشهادتين.