الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
56 - باب الجمع في المسجد مرَّتين
574 -
حدَّثنا موسى بن إسماعيل، حدَّثنا وُهَيب، عن سليمانَ الأسود، عن أبي المُتوكِّل
عن أبي سعيد الخُدْريِّ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أبصَرَ رجلاً يُصَلِّي وحدَه فقال: "ألا رجلٌ يَتَصَدَّقُ على هذا فيُصلّي مَعَه"
(1)
.
57 - باب فيمن صلَّى في منزله ثمَّ أدرك الجماعة يصلي معهم
575 -
حدَّثنا حفص بن عمر، حدَّثنا شعبةُ، أخبرني يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيدَ بن الأسود
عن أبيه: أنه صلَّى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غُلام شاب، فلمَّا صلَّى إذا رجلان لم يُصَلِّيا في ناحيةِ المسجدِ فدعا بهما، فجيءَ بهما تُرعَدُ فرائِصُهما، فقال:"ما مَنَعَكما أن تُصَلَّيا معنا؟ " قالا: قد صلَّينا في رِحالِنا، قال: فقال: "لا تفعلوا، إذا صلَّى أحدُكم في رَحْلِهِ ثمَّ أدرَكَ الإمامَ ولم يُصَلَّ فليُصَلِّ معه، فإنها له نافِلَةٌ"
(2)
.
(1)
إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد، وسليمان الأسود: هو أبو محمَّد الناجي، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي.
وأخرجه الترمذي (218) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن سليمان الناجي، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن.
وهو في "مسند أحمد"(11019) و (11613)، و"صحيح ابن حبان"(2397 - 2399).
(2)
إسناده صحيح.
وأخرجه الترمذي (217)، والنسائي في "الكبرى"(933) من طريق هشيم بن بشير، عن يعلى بن عطاء، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد"(17474)، و"صحيح ابن حبان"(1564) و (1565).=
576 -
حدَّثنا ابنُ معاذ، حدَّثنا أبي، حدَّثنا شُعبةُ، عن يعلى بن عطاء، عن جابر بن يزيدَ
عن أبيه، قال: صَلَّيتُ مع النبيّ صلى الله عليه وسلم الصُّبحَ بمنَى، بمعناه
(1)
.
577 -
حدَّثنا قتيبةُ، حدّثنا مَعْن بن عيسى، عن سعيد بن السائب، عن نوح ابن صَعصعة
عن يزيدَ بن عامر، قال: جئتُ والنبي صلى الله عليه وسلم في الصَّلاة، فجلستُ ولم أدخل معهم في الصلاة، فانصَرَفَ علينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فرأى يزيدَ جالساً فقال:"ألم تُسْلِم يا يزيدُ؟ " قال: بلى يا رسول الله، قد أسلمتُ، قال:"فما مَنَعَكَ أن تدخُلَ مع الناسِ في صلاتِهم؟ " قال: إنِّي كنتُ صَلَّيتُ في منزلي، وأنا أحسَبُ أنْ قد صلَّيتم، فقال:"إذا جئتَ إلى الصَّلاة فوجدتَ الناسَ فصَلّ معهم، وإن كنتَ قد صلَّيتَ تكن لك نافلةً، وهذه مكتوبة"
(2)
.
=وانظر ما بعده.
قوله: "في ناحية المسجد" هو مسجد الخَيْف بمنى، كما في رواية هشيم.
وقوله: "تُرعَد" أي: ترجف وتضطرب "فرائصها" جمع فريصة، وهي لحمة في الجنب ترتعد عند الفزع.
(1)
إسناده صحيح. ابن معاذ: هو عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري.
وانظر ما قبله.
(2)
إسناده ضعيف، نوح بن صعصعة لم يرو عنه غير سعيد بن السائب، وذكره
ابن حبان في "الثقات"، وجهله الدارقطني والذهبي، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه البيهقي 2/ 302 من طريق المصنف، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 109، والطبراني 22/ (624)،
والدارقطني (1080) من طرق عن معن بن عيسى، به. وقال الدارقطني -كما في "نصب الراية" 2/ 150، و"التلخيص الحبير" 2/ 30 - إنها رواية ضعيفة شاذة.