‌89 - باب الجنب يصافح - سنن أبي داود - ت الأرنؤوط - جـ ١

=وقوله: إنكما علجان تثنية علج، قال الخطابي: يريد الشدة والقوة على العمل، يقال: رجل علج: إذا كان قوي الخلقة، وقال ابن الأثير: أي: مارسا العمل الذي ندبتكما إليه، واعملا به.

قوله: ليس الجنابةَ بالنصب قال الخطابي: معناه غير الجنابة.

وليس هنا حرف استثناء بمنزلة "إلا".

(1)

في (هـ) ونسخة على هامش (ج): "ليس يَنجُس"، وفي نسخة أخرى على هامش (ج): لا ينجس.

(2)

إسناده صحيح. يحيي: هو ابن سعيد القطان، ومسعر: هو ابن كدام، وواصل: هو ابن حيّان الأحدب، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة.

وأخرجه مسلم (372)، والنسائي في "الكبرى"(260)، وابن ماجه (535) من طريق مسعر، بهذا الإسناد.

وأخرجه النسائي (261) من طريق أبي بردة، عن حذيفة.

وهو في "مسند أحمد"(23264)، و "صحيح ابن حبان"(1258).

وقوله: "فأهوى إليه"، أي: ميَّل يده إليه.

وقوله: "إن المسلم ليس بنجس"، معناه أن الأمر بالغسل من الجنابة تعبدي وليس بنجس حتَّى لا يجوز مسه.

وكذلك الكافر عند جمهور المسلمين سلفاً وخلفاً، وأما قوله تعالى:{إنما المشركون نجس} {التوبه: 28} فالمراد منه نجاسة الاعتقاد والاستقذار، وليس المراد أعيانهم.