{وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} هي بسط حسان فيها صور وغير ذلك، منسوب - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} هي بسط حسان فيها صور وغير ذلك، منسوب إلى عبقر، تزعم العرب أنه بلد الجن، فينسبون إليه كل شيء عجيب، وقيل: العبقري: هي الزرابي، واحدتها عبقرية، والطنافس الثخان، والعرب إذا استحسنت شيئًا واستجادته، قالت: عبقري، قال ابن عطية (1): ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "فلم أَرَ عَبْقَرِيًّا من الناس يَفْري فَرْيَهُ"(2).

‌

‌[77]

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} .

…

{تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ‌

‌(78)}

.

[78]

{تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ} تعالى اسمه من حيث إنه مطلق على ذاته، فما ظنك بذاته.

{ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} . قرأ ابن عامر: (ذُو الْجَلَالِ) بواو بعد الذال كالحرف الأول نعتًا للاسم، وكذلك هو في المصاحف الشامية، وقرأ الباقون:(ذِي الْجَلَالِ) بياء بعد الذال نعتًا للربّ، وكذلك هو في مصاحفهم (3)، وهذا الموضع مما أريد فيه بالاسم مسماه، قال صلى الله عليه وسلم: "أَلِظُّوا