‌ ‌[1] {وَالنَّجْمِ} يعني: الثريا، والعرب لا تقول النجم مطلَقًا إلا - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

‌

‌[1]

{وَالنَّجْمِ} يعني: الثريا، والعرب لا تقول النجم مطلَقًا إلا للثريا.

{إِذَا هَوَى} سقط عند غروبه، وقيل: المراد: الجملة من القرآن إذا تنزلت، وذلك أنه روي أن القرآن نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم نجومًا؛ أي: أقدارًا مقدرة في أوقات ما، ويجيء (هَوَى) على هذا التأويل بمعنى: نزل.

قال ابن عطية: وفي هذا المعنى بُعد وتحامُل على اللغة، ونظير هذه الآية قوله تعالى:{فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} [الواقعة: 75]، والخلاف في هذه كالخلاف في تلك (1)، وهو قسم بالنجم وقتَ هويِّه، أو بالقرآن وقتَ نزوله.

* * *

{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ‌

‌(2)}

.

[2]

وجواب القسم: {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ} يعني: محمدًا صلى الله عليه وسلم عن طريق الهدى {وَمَا غَوَى} ما لابسَ الغَيَّ، وهو نقيض الرشد. قرأ أبو عمرو، وورش عن نافع: بإمالة رؤوس آي هذه السورة؛ بخلاف عنهما، وافقهما على الإماله: حمزة، والكسائي، وخلف (2).

* * *

{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ‌

‌(3)}

.

[3]

{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى} أي: لا يتكلم بالباطل عن هوى نفسه.