على قراءة محرم عليه، وله قولٌ ذكر وما وافق قرآنًا - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

على قراءة محرم عليه، وله قولٌ ذكر وما وافق قرآنًا ولم يقصده، ويحرم على الحائض مطلقًا.

…

{تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‌

‌(80)}

.

[80]

{تَنْزِيلٌ} خبر مبتدأ محذوف؛ أي: القرآن منزَّلٌ.

{مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} سمي المنزل تنزيلًا على اتساع اللغة، كما يقال للمقدور: قَدَر، وللمخلوق: خَلْق، على قول من يجيزه، وتقدم الكلام في ذلك في سورة الزمر.

…

{أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ ‌

‌(81)}

.

[81]

{أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ} أي: القرآن.

{أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ} متهاونون مكذبون، وأصله الجري في الباطل خداعًا.

…

{وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ‌

‌(82)}

.

[82]

ونزل لما قيل: مطرنا بنوء كذا: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ} شكركم.

{أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} أي: تجعلون شكر رزقكم التكذيبَ.

قال صلى الله عليه وسلم: "ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريقٌ من الناس بها كافرين، ينزل الله الغيث، فيقولون: بكوكب كذا وكذا"(1)، فالسنة أن يقول: مُطرنا بفضل الله وبرحمته.