{أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى} منزلٌ {لِلْكَافِرِينَ} استفهام بمعنى التقرير. {وَالَّذِي جَاءَ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى} منزلٌ {لِلْكَافِرِينَ} استفهام بمعنى التقرير.

{وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ‌

‌(33)}

.

[33]

{وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} هو محمد صلى الله عليه وسلم.

{وَصَدَّقَ بِهِ} هو أبو بكر رضي الله عنه، وقيل:(الذي) هاهنا للجنس؛ ليتناول الرسل والمؤمنين؛ لقوله:

{أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} قال ابن عطية: وهو أصوب الأقوال (1).

{لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ ‌

‌(34)}

.

[34]

{لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ} في الجنة.

{ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ} على إحسانهم.

{لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ ‌

‌(35)}

[35]

{لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا} يسترها عليهم بالمغفرة.

{وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ} أي: يجزيهم بمحاسن أعمالهم، ولا يجزيهم بمساوئها.