{إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ ‌ ‌(50)} .   [50] وذلك أن أبا - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ ‌

‌(50)}

.

[50]

وذلك أن أبا جهل كان يقول للنبي صلى الله عليه وسلم: أنا أعز أهل الوادي، وأكرمُهم، فوالله لن تستطيع أنت ولا ربك أن تفعلا بي شيئًا (1)، فثَمَّ يقال له:

{إِنَّ هَذَا} أي: الأمر الذي أنتم فيه {مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ} تشكُّون.

…

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ‌

‌(51)}

.

[51]

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ} قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن عامر:(مُقَامٍ) بضم الميم على المصدر؛ أي؛ في إقامة، وقرأ الباقون: بالنصب (2)؛ أي: مجلس {أَمِينٍ} من الفتن والمحن.

…

{فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ‌

‌(52)}

.

[52]

{فِي جَنَّاتٍ} بدل من مقام {وَعُيُونٍ} تقدم اختلاف القراء في كسر العين وضمها من (عُيُونٍ) في الحرف المتقدم [الآية: 25].