الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ
(76)}
.
[76]
{وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ} بأن وضعنا العذاب فيمن لا يستحقه.
{وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ} بأن وضعوا العبادة فيمن لا يستوجبها، ووضعوا الكفر في جنب الله.
…
{وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ
(77)}
.
[77]
{وَنَادَوْا} عند طول مكثهم وشدة العذاب: {يَامَالِكُ} يدعون خازن النار {لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} أي: ليمتنا فنستريح، قال مجيبًا لهم بعد ألف سنة:
{قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ} مقيمون في العذاب.
…
{لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ
(78)}
.
[78]
ثم يقال لهم توبيخًا: {لَقَدْ جِئْنَاكُمْ} أي أرسلنا إليكم رسولَنا.
{بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ} لما في اتباعه من إتعاب النفس، وقد ورد لفظ القضاء في القرآن على عشرة أوجه: الأول: بمعنى الفراغ من الشيء، ومنه قوله تعالى في سورة البقرة:{فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ} [الآية: 200]، الثاني: بمعنى وجوب العذاب، ومنه قوله تعالى في سورة البقرة أيضًا:{وَقُضِيَ الْأَمْرُ} [الآية: 210]، الثالث: بمعنى تقدير المدة، ومنه قوله تعالى في سورة الأنعام:{ثُمَّ قَضَى أَجَلًا} [الآية: 2]، الرابع: بمعنى التمام، ومنه قوله في سورة الأنعام أيضًا:{لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى} [الآية: 60]،