{ذَلِكُمُ} الموصوفُ بهذا الوصف. {اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ} في جميع الأمور. {وَإِلَيْهِ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{ذَلِكُمُ} الموصوفُ بهذا الوصف.

{اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ} في جميع الأمور.

{وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} أَرْجِع.

* * *

{فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ‌

‌(11)}

.

[11]

{فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أي: خالق الآفاق.

{جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} أي: من جنسكم. قرأ أبو عمرو، ورويس عن يعقوب:(جَعَل لَّكُمْ) بإدغام اللام الأولى في الثّانية (1).

{أَزْوَاجًا} حلائلَ، وليس الأزواج هاهنا الأنواع {وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا} ذكرًا وأنثى؛ إكرامًا لكم.

{يَذْرَؤُكُمْ} يخلقكم، والضمير للأناسي والأنعام، فغلّب الأناسي.

{فِيهِ} في هذا التّدبير، وهو جعلُ النَّاس والأنعام أزواجًا يكون بينهم توالد.

{لَيْسَ كَمِثْلِهِ} أي: ليس كهو {شَيْءٌ} يزاوجه ويناسبه، والمراد من (مثله): ذاتُه، والشيء: عبارة عن الموجود، قال ابن عبّاس:"ليس له نظير"(2)، فالتوحيد إثبات ذات غير مشبهة للذوات، ولا معطلة من