{إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ} متبعون. … {قَالَ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ} متبعون.

…

{قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ‌

‌(24)}

.

[24]

{قَالَ} قرأ ابن عامر، وحفص:(قَالَ) على الخبر، وقرأ الباقون:(قُلْ) على الأمر (1){أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ} ألف الاستفهام دخلت على واو العطف. قرأ أبو جعفر: (جِئْنَاكُمْ) بنون وألف على الجمع، ويبدل الهمزة ياء ساكنة، ويصل الميم بواو في اللفظ حالة الوصل على أصله، وقرأ الباقون: بالتاء مضمومة على التوحيد، وأبو عمرو يبدل الهمزة كأبي جعفر، وابن كثير وقالون يصلان الميم بخلاف عن الثاني (2).

{بِأَهْدَى} بدينٍ أصوبَ.

{مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ} أتتبعون آباءكم، فأبوا أن يقبلوا.

{قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ} أيها الرسل.

{كَافِرُونَ} أي: ثابتون على الكفر.