الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ
(4)}
.
[4]
{وَلَقَدْ جَاءَهُمْ} في القرآن {مِنَ الْأَنْبَاءِ} المتقدمة عن الأمم الماضية.
{مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ} مُتَّعظ، زجرته وازدجرته: نهيته.
* * *
{حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ
(5)}
.
[5]
{حِكْمَةٌ} خبر مبتدأ محذوف؛ أي: هذا حكمة.
{بَالِغَةٌ} تامة قد بلغت الغاية.
{فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ} نفي واستفهام توبيخ. وقف يعقوب (تُغْنِي) بإثبات الياء، والنذر: جمع نذير (1).
* * *
{فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ
(6)}
.
[6]
{فَتَوَلَّ عَنْهُمْ} أي: لا تذهب نفسُك عليهم حسرات، وتم القول في قوله:(عَنْهُمْ)، ثم ابتدأ وعيدهم فقال:
{يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ} هو إسرافيل عليه السلام، ونصب (يَوْمَ) بـ: اذكر مقدرة. قرأ أبو عمرو، وأبو جعفر، وورش:(الدَّاعِي) بإثبات الياء وصلًا، ويعقوب والبزي: بإثباتها وصلًا ووقفًا، والباقون: بحذفها في الحالين (2).
(1) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 138)، و"معجم القراءات القرآنية"(7/ 30).
(2)
انظر: "التيسير" للداني (ص: 206)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري =