{مِنْ أَكْمَامِهَا} جمع كِمّ، وهو وعاء الثمر. {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{مِنْ أَكْمَامِهَا} جمع كِمّ، وهو وعاء الثمر.

{وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ} أي: ما يحدث حدوثٌ؛ من خروج ثمرٍ، وحملِ حاملٍ ووضعِه، وغيرِ ذلك.

{إِلَّا بِعِلْمِهِ} فيعلمه تعالى على أي وصف وجد.

{وَيَوْمَ} القيامة {يُنَادِيهِمْ} أي: الكفار {أَيْنَ شُرَكَائِي} بزعمكم.

{قَالُوا آذَنَّاكَ} أعلمناك {مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ} أي: شاهد يشهد بأن لك شريكًا، لما عاينوا العذاب. قرأ ابن كثير:(شُرَكَائِيَ) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها (1).

* * *

{وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ ‌

‌(48)}

.

[48]

{وَضَلَّ عَنْهُمْ} ثَمَّ {مَا كَانُوا يَدْعُونَ} يعبدون.

{مِنْ قَبْلُ} في الدنيا من الأصنام.

{وَظَنُّوا} أيقنوا {مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ} مهرب.

* * *

{لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ ‌

‌(49)}

.

[49]

{لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ} لا يمل الكافر.

{مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ} من طلب السعة في المال.