الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ
(12)}
.
[12]
{وَالْحَبُّ} هو البر والشعير ونحوهما {ذُو الْعَصْفِ} التبن وورق النبات اليابس.
{وَالرَّيْحَانُ} هو الرزق في قول ابن عباس والأكثرين، وقيل: هو المشموم. قرأ ابن عامر: (والْحَبَّ ذا الْعَصْفِ والرَّيْحانَ) بنصب الثلاثة الأسماء عطفًا على (الأرض)؛ أي: وضع الأرض، وخلق الحب، وخلق الريحان، وكذا كتب (ذا الْعَصْفِ) في المصحف الشامي بالألف، وقرأ حمزة، والكسائي، وخلف:(والْحَبُّ)(1) و (ذُو) بالرفع، (والرَّيْحانِ) بخفض النون عطفًا على (الْعَصْفِ)، وقرأ الباقون: برفع الأسماء الثلاثة عطفًا على (النَّخْلُ)(2)؛ أي: والحب ذو العصف، وذو الريحان، فحذف (ذو)، وأقيم (الريحان) مقامه، و (ذُو الْعصْفِ) في مصاحفهم بالواو، فذكر تعالى قوت الناس والأنعام.
* * *
{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
(13)}
.
[13]
ثم خاطب الجن والإنس فقال: {فَبِأَيِّ آلَاءِ} جمع أَلَى؛ كقفا؛ أي: بأي أنعم {رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} روى الأصبهاني عن ورش: [(فَبِأَيِّ)
(1)"والحب" زيادة من "ت".
(2)
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 619)، و"التيسير" للداني (ص: 206)، و"تفسير البغوي"(4/ 285)، و"معجم القراءات القرآنية"(7/ 46).