الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى
(17)}
.
[17]
{مَا زَاغَ الْبَصَرُ} ما مال بصر محمَّد يمينًا ولا شمالًا، أضاف الأمر للبصر.
{وَمَا طَغَى} أي: ما جاوز ما رأى.
* * *
{لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
(18)}
.
[18]
{لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ} التي يمكن أن يراها البشر الآيةَ {الْكُبْرَى} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وابن ذكوان:(ما رَأَى)(لَقَدْ رَأَى) بإمالة الراء والهمزة، واختلف عن هشام وأبي بكر، وأمال أبو عمرو الهمزة فقط.
* * *
{أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى
(19)}
.
[19]
{أَفَرَأَيْتُمُ} مخاطبة لقريش، وهي من رؤية العين، لما فرغ من ذكر عظمة الله تعالى وقدرته، قال على جهة التوقيف: أرأيتم هذه الأوثانَ وحقارتَها، وبعدَها عن هذه القدرة والصفات العلية {اللَّاتَ} صنم ثقيف بالطائف. قرأ رويس عن يعقوب: بتشديد التاء، ويمدُّ الساكنين، وقرأ الباقون: بتخفيفها، والكسائي يقف عليها بالهاء (1).
= وانظر: "تفسير الثعلبي"(9/ 143)، و"تفسير البغوي"(4/ 248)، و"تفسير القرطبي"(17/ 96).
(1)
انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 132 و 379)، و"معجم =