{وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ‌ ‌(92)} .   [92] {وَأَمَّا إِنْ كَانَ} - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ‌

‌(92)}

.

[92]

{وَأَمَّا إِنْ كَانَ} الميت {مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ} وهم الكفار أصحاب الشمال والمشأمة.

…

{فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ ‌

‌(93)}

.

[93]

{فَنُزُلٌ} هو أول شيء يُقدم للضيف {مِنْ حَمِيمٍ} .

…

{وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ‌

‌(94)}

.

[94]

{وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ} قرأ أبوعمرو: (وَتَصْلِيَة جَّحِيمٍ) بإدغام التاء في الجيم (1)، والتصلية: أن يباشر بهم النار، والجحيم: معظم النار وحيث تراكمها.

…

{إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ‌

‌(95)}

.

[95]

ولما كمل تقسيم أحوالهم، وانقضى الخبر بذلك، أكد تعالى الأخبار بأن قال لنبيه صلى الله عليه وسلم مخاطبة تدخل معه أمته فيها:

{إِنَّ هَذَا} الذي أخبرنا به {لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ} عبارة فيها مبالغة؛ لأنها بمعنى واحد؛ كما تقول في أمر تؤكده: هذا يقين اليقين، أو صواب