{مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ‌ ‌(8)} .   [8] {مُهْطِعِينَ} - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ‌

‌(8)}

.

[8]

{مُهْطِعِينَ} حال من (يَخْرُجُونَ)؛ أي: مسرعين مادِّي أعناقهم.

{إِلَى الدَّاعِ} إلى صوت إسرافيل. قرأ نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو:(الدَّاعِي) بإثبات الياء، وابن كثير ويعقوب: بإثباتها وصلًا ووقفًا، والباقون: بحذفها في الحالين (1).

{يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ} صعب شديد.

* * *

{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ ‌

‌(9)}

.

[9]

{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ} قبلَ قريش {قَوْمُ نُوحٍ} نوحًا {فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا} نوحًا؛ أي: كذبوه تكذيبًا بعد تكذيب، فكان كلما ذهب قرن مكذِّب، تبعه قرن مكذِّب.

{وَقَالُوا} هو {مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ} انْتُهِر وزُجر عن التبليغ بأنواع الأذية.

* * *

{فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ‌

‌(10)}

.

[10]

{فَدَعَا} نوحٌ {رَبَّهُ} منتصرًا عليهم {أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ} لي منهم.