والطائفِ {عَظِيمٍ} في رئاسته بالمال والجاه، يعنون: الوليد بن المغيرة - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

والطائفِ {عَظِيمٍ} في رئاسته بالمال والجاه، يعنون: الوليد بن المغيرة المخزومي بمكة، وعروةَ بنَ مسعود الثقفي بالطائف، وقيل غيرهما.

…

{أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ‌

‌(32)}

.

[32]

ثم قال تعالى: على جهة التوبيخ لهم: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} أي: نبوَّتَه، فيجعلون من شاؤوا أنبياء مع عجزهم؟ و (رَحْمَت) رسمت بالتاء في سبعة مواضع، ووقف عليها بالهاء: ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب (1). ثم قال تعالى:

{نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ} ما يعيشون به {فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} لأنا قادرون على ذلك.

{وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} بالفقر والغنى، والحرية والرق {لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا} بضم السين باتفاق القراء؛ من التسخير؛ أي: ليسخر الأغنياء بأموالهم الأجراء الفقراء بالعمل، فيكون بعضهم لبعض سبب معاش، فيلتئم قوام أمر العالم.

{وَرَحْمَتُ رَبِّكَ} الجنة {خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} من الأموال.