{أَفَلَا تُبْصِرُونَ} عظمتي؟ … {أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{أَفَلَا تُبْصِرُونَ} عظمتي؟

…

{أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ ‌

‌(52)}

.

[52]

{أَمْ} أي: بل {أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ} ضعيف حقير.

{وَلَا يَكَادُ يُبِينُ} معنى كلامه إشارة إلى العقدة في لسانه التي حدثت بسبب الجمرة.

…

{فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ‌

‌(53)}

.

[53]

{فَلَوْلَا} فهلَّا {أُلْقِيَ عَلَيْهِ} إن كان صادقًا {أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ} جمع سِوار؛ لأنهم إذا سَوَّدوا رجلًا، ألبسوه أسورة ذهب، وطوقوه طوق ذهب، فقال فرعون: هلَّا ألقى رب موسى عليه من السماء أسورة من ذهب إن كان سيدًا تجب طاعته. قرأ يعقوب، وحفص عن عاصم:(أَسْوِرَةٌ) بإسكان السين من غير ألف بعدها جمع سوار، وقرأ الباقون: بفتح السين وألف بعدها (1)، جمع أسورة، وهي جمع الجمع.

{أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ} متتابعين يشهدون بصدقه.