الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
(19)}
.
[19]
{مَرَجَ} أرسل {الْبَحْرَيْنِ} الملحَ والعذبَ متجاورين.
{يَلْتَقِيَانِ} لا فصل بينهما في رأي العين.
* * *
{بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ
(20)
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
(21)}
.
[20]
{بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ} حاجز من قدرة الله تعالى.
{لَا يَبْغِيَانِ} لا يختلطان، ولا يطغيان على الناس بالغرق.
[21]
{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} .
* * *
{يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ
(22)
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23)}.
[22]
{يَخْرُجُ مِنْهُمَا} قرأ نافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو، ويعقوب:(يُخْرَجُ) بضم الياء وفتح الراء مجهولًا، وقرأ الباقون: بفتح الياء وضم الراء معلومًا (1)، وثنى الضمير، وإنما يخرجان من الملح؛ لأنهما لما التقيا، صارا كالشيء الواحد.
{اللُّؤْلُؤُ} الدر. قرأ أبو جعفر، وأبو عمرو:(اللَّوْلُؤُ) بإبدال الهمز الأول، وهو الساكن، فيسكنان الواو، والباقون: بالهمز (2).
(1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 206)، و"تفسير البغوي"(4/ 286)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 380 - 381)، و"معجم القراءات القرآنية"(7/ 47 - 48).
(2)
انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (1/ 390 - 394)، و"معجم =