{قُرْآنًا عَرَبِيًّا} نصب على الاختصاص والمدح؛ أي: أريد بهذا الكتاب - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{قُرْآنًا عَرَبِيًّا} نصب على الاختصاص والمدح؛ أي: أريد بهذا الكتاب المفصل قرآنًا من صفته كيت وكيت.

{لِقَوْمٍ} عرب {يَعْلَمُونَ} أنّه منزل (1) بلغتهم فيفهمونه.

* * *

{بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ‌

‌(4)}

.

[4]

{بَشِيرًا} للعالمين به {وَنَذِيرًا} للمخالفين له، وهما نعتان للقرآن.

{فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ} عن قبوله.

{فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ} السماعَ النافعَ الّذي يُعتد به سمعًا.

* * *

{وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ ‌

‌(5)}

.

[5]

{وَقَالُوا} يعني: المشركين.

{قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ} أغطية، جمع كِنان.

{مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ} فلا نفقه ما تقول.

{وَفِي آذَانِنَا} ثقل (2)، فلا نسمع ما تقول، وإنّما قالوا ذلك، لِيُؤْيِسُوه من قبولهم لدينه، وهو على التمثيل. قرأ الدوري عن الكسائي:(آذَانِنَا) و (آذَانِهِمْ) بإمالة فتحة الذال حيث وقع (3).

* * *