{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ‌ ‌(26)} .   [26] {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا} أي: الأرض - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ‌

‌(26)}

.

[26]

{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا} أي: الأرض (1){فَانٍ} هالك. روي عن قنبل، ويعقوب: الوقف بالياء على (فانِي) و (آنِي) و (دانِي).

* * *

{وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ‌

‌(27)}

.

[27]

{وَيَبْقَى وَجْهُ} أي: ذات {رَبِّكَ} ويعبر بالوجه عن الجملة.

{ذُو} صفة (وَجْهُ)، ومعنى ذي {الْجَلَالِ} الذي يعظمه ويجله المؤمنون (2) عن سمات المحدثات {وَالْإِكْرَامِ} الذي يكرم عبيده بالنعمة عليهم. قرأ ابن ذكوان عن ابن عامر بخلاف عنه:(والإِكْرامِ) بالإمالة حيث وقع (3).

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ‌

‌(28)}

.

[28]

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} مما يبقى وهو وجه ربك.

* * *

{يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ‌

‌(29)}

.

[29]

{يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أي: الكلُّ محتاجون إليه {كُلَّ يَوْمٍ}