بالإبدال حيث وقع بالفاء، واختلف عنه فيما تجرد عن الفاء - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

بالإبدال حيث وقع بالفاء، واختلف عنه فيما تجرد عن الفاء نحو] (1)(بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ)(بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ)، وقرأ الباقون: بتحقيق الهمز (2)، وكررت هذه الآية إحدى وثلاثين مرة؛ تقريرًا للنعمة، وتذكيرًا بها، وتوبيخًا لمنكريها، ومن عادة العرب إذا ذكروا النعم أن يفصلوا بين كل نعمتين بما ينبه عليهما؛ نحو: ألم تكن فقيرًا فأغنيتك، أفتنكر هذا؟ [ألم تكن جائعًا فأطعمتك، أفتنكر هذا](3)؟

* * *

{خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ‌

‌(14)}

.

[14]

ويدل على أنه خطاب للثقلين قوله بعد: {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ} {خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ} من طين يابس له صلصلة {كَالْفَخَّارِ} كالطين المطبوخ، نعت لصلصال، المعنى: جعل آدم أولًا ترابًا، ثم طينًا، ثم حمأً مسنونًا، ثم صلصالًا.

* * *

{وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ‌

‌(15)}

.

[15]

{وَخَلَقَ الْجَانَّ} هو أبو الجن (4).