{ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ ‌

‌(35)}

.

[35]

{ذَلِكُمْ} العذابُ النازل بكم {بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ} أي: بسبب اتخاذكم.

{آيَاتِ اللَّهِ} القرآنَ {هُزُوًا} استهزأتم بها. قرأ ابن كثير، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب:(اتَّخَذْتُمْ) بإظهار الذال عند التاء، والباقون: بالإدغام، وقرأ حفص:(هُزُوًا) بإبدال الهمزة واوًا، والباقون: بالهمز (1).

{وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا} حتى قلتم: لا بعثَ ولا حساب.

{فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا} قرأ حمزة، والكسائي، وخلف:(يَخْرُجُونَ) بفتح الياء وضم الراء، والباقون: بضم الياء وفتح الراء (2).

{وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ} لا يطلب منهم أن يُعتبوا ربهم؛ أي: يُرضوه بالطاعة؛ لأنه لا عذر في ذلك اليوم ولا توبة.

…

{فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‌

‌(36)}

.

[36]

{فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} تحميدٌ لله، وتحقيق لألوهيته، وفي ذلك كسر لأمر الأصنام.