الخامس: بمعنى الفصل، ومنه قوله في سورة يونس: {وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

الخامس: بمعنى الفصل، ومنه قوله في سورة يونس:{وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} [الآية: 54]، السادس: بمعنى الختم، ومنه قوله في سورة يوسف:{قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} [الآية: 41]، السابع: بمعنى الخبر، ومنه قوله في سورة الإسراء:{وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ} [الآية: 4]، الثامن: بمعنى الأمر، ومنه قوله في سورة الإسراء أيضًا:{وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الآية: 23]، التاسع: بمعنى الفعل، وهو قوله في طه:{فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ} [الآية: 72]، العاشر: بمعنى الموت، ومنه قوله هنا:{وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} ، وقد ذُكر كل شيء من ذلك في محله.

…

{أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ ‌

‌(79)}

.

[79]

{أَمْ أَبْرَمُوا} أحكموا: أهل مكة {أَمْرًا} في كيد محمد صلى الله عليه وسلم؛ كما فعلوا في اجتماعهم على قتله في دار الندوة، إلى غير ذلك.

{فَإِنَّا مُبْرِمُونَ} كيدَنا بإهلاكهم.

…

{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ ‌

‌(80)}

.

[80]

{أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ} ما يخطر ببالهم {وَنَجْوَاهُمْ} ما يتناجون بينهم جهرًا {بَلَى} نسمعُها {وَرُسُلُنَا} الحفظةُ {لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ} ما يُسرون وما يُعلنون.