الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(الرِّيَاحِ) على الجمع، (آيَاتٌ) بالرفع (1)، تلخيصه: إن في المذكور لدلالاتٍ على الوحدانية {لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} الدليلَ، فيؤمنون.
…
{تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
(6)}
.
[6]
{تِلْكَ} الآيات المذكورات.
{آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ} بالصدق والإعلام بحقائق الأمور في أنفسها.
{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ} أي: بعد كتابه {وَآيَاتِهِ} معجزاتِ أنبيائِه {يُؤْمِنُونَ} توبيخ وتقريع، وفيه قوة التهديد. قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو جعفر، وأبو عمرو، وروح، وحفص:(يُؤْمِنُونَ) بالغيب موافقة لما قبله، وقرأ الباقون: بالخطاب (2) على معنى: قل لهم يا محمد: فبأي حديث تؤمنون؟
…
{وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
(7)}
.
[7]
{وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ} كذاب {أَثِيمٍ} وهو النضر بن الحارث.
(1) انظر: "التيسير" للداني (ص: 198)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 371)، و"معجم القراءات القرآنية"(6/ 148).
(2)
انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 594)، و"تفسير البغوي"(4/ 123)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (2/ 371 - 372)، و"معجم القراءات القرآنية"(6/ 148 - 149).