{لَا يَلِتْكُمْ} قرأ أبو عمرو، ويعقوب: (يَأْلِتكُمْ) بهمزة ساكنة بين - فتح الرحمن في تفسير القرآن - جـ ٦

{لَا يَلِتْكُمْ} قرأ أبو عمرو، ويعقوب:(يَأْلِتكُمْ) بهمزة ساكنة بين الياء واللام، ويبدلها أبو عمرو على أصله؛ من ألت يألت؛ كضرب يضرب، لقوله تعالى:(وَمَا أَلَتْنَاهُمْ)، وقرأ الباقون: بكسر اللام من غير همز (1)؛ من لات يليت؛ كباع يبيع، وهما لغتان، معناهما: لا ينقصكم.

{مِنْ أَعْمَالِكُمْ} أي: من ثوابها {شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ} لما (2) فرط من المطيعين {رَحِيمٌ} بالتفضل عليهم.

…

{إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ‌

‌(15)}

.

[15]

ثم بين المؤمنين حقيقة فقال: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} لم يشكوا.

{وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} في إيمانهم.

…

{قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ‌

‌(16)}

.

[16]

فلما نزلت هاتان الآيتان، أتت الأعراب رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يحلفون